حسان بن ثابت - حاجیزاده (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۳ | ||
| شماره صفحات = صفحات ۹۱ الی ۹۳ | | شماره صفحات = صفحات ۹۱ الی ۹۳ | ||
| ناشر الکترونیک = | | ناشر الکترونیک = |
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۹
حسان بن ثابت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | یدالله حاجیزاده |
موضوع | احسان بن ثابت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ |
وابسته به | پژوهشکده باقرالعلوم(ع) |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
تعداد صفحات | ۳ |
شماره صفحات | صفحات ۹۱ الی ۹۳ |
حسان بن ثابت عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی شخصیت حسان بن ثابت میپردازد. این مقاله به قلم یدالله حاجیزاده نگاشته شده و در کتاب فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- نسب
- صفات اخلاقی حسان بن ثابت
- حسان بن ثابت شاعر
- حسان بن ثابت پس از رحلت رسول خدا(ص)
- وفات حسان بن ثابت
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله حاجیزاده (متولد ۱۳۵۴، کوهبنان کرمان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مدرسی معارف اسلامی گرایش تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه باقرالعلوم (ع) به اتمام رساند. همکاری با مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی حوزه و کارشناسی گروه تاریخ بخش پژوهشی دانشگاه معارف ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیره نظامی امیرالمؤمنین»، «اخلاق نظامی در مکتب علوی و اندیشه ماکیاولی»، «ابوذر غفاری»، «اعلام برائت»، «اوضاع ایران»، «بعثت»، «سفیر پیامبر به حبشه»، «سد ابواب»، «طلقاء»، «سفیر پیامبر به بحرین و عمان»، «سفیر پیامبر به مصر»، «اصحاب صفه»، «عاملان صدقات پیامبر»، «طلیحه بن خویلد»، «وفود»، «مسیلمه کذاب»، «سفیر پیامبر به روم»، «مؤلفه القلوب»، «سفیر پیامبر به ایران»، «سفیر پیامبر اکرم به یمامه»، «غزوه ذات العشیره»، «کاتبان وحی»، غزوه حمراء الاسد، «ابومعبد خزاعی»، «سفیر پیامبر اکرم نزد حاکم غسانی»، «منبر و محراب»، «حسان بن ثابت»، «اوضاع امپراتوری روم»، «کتابشناسی پیامبر اکرم»، «اسود عنسی»، «ریشهها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه» و «وجه جمع فراگیر شدن ظلم و فساد در آستانه ظهور حضرت حجت با عدم جواز اباحیگری» برخی از این آثار است.[۲]