مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = سید یحیی یثربی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
| مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید یحیی یثربی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، ام‌الکتاب، وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | |
| وابسته به | |
| محل نشر |
|
| تاریخ نشر |
|
| شماره |
|
| شماره صفحات |
|
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم سید یحیی یثربی نگاشته شده و آن را فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)[۱] و دوفصلنامه زبان و ادب فارسی در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.[۲]
چکیده مقاله
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و علامه طباطبایی در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- اصول؛
- نتیجه.
دربارهٔ پدیدآورنده
