جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پرسش مرتبط = آزادی (پرسش) | | پرسش مرتبط = آزادی (پرسش) | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
آزادی" در لغت، به معنای [[رهایی]]، خلاص، [[قدرت]] عمل، [[انتخاب]]، خلاف [[بندگی]] و [[اسارت]] و [[اجبار]] است. | آزادی" در لغت، به معنای [[رهایی]]، خلاص، [[قدرت]] عمل، [[انتخاب]]، خلاف [[بندگی]] و [[اسارت]] و [[اجبار]] است. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
در لغات دیگر مانند [[انگلیسی]] و فرانسه معنای آزادی، معنای فوق است. | در لغات دیگر مانند [[انگلیسی]] و فرانسه معنای آزادی، معنای فوق است. | ||
در لغتنامه کنسایس [[آکسفورد]] دیکشنری در ذیل ماده "Free" آمده است: "آزادی: فارغ از اسارت دیگران، رها، نامحدود، خلاص یافته از قیود یا [[وظایف]]، بیمانع، نامقید در عمل، مجاز به مستقل بودن"<ref>موریس کرنستون، تحلیل نوین از آزادی، ص۴۴؛ در زبان انگلیسی، در واژه «Freedom» و «Liberty» معادل آزادی وجود دارد. اما برخی مانند سر هربرت رید معتقدند بین این دو تفاوت هست: اولی در آزادی برتر و فلسفی و دومی در آزادی فروتر مانند آزادی مطبوعات، اجتماعات و تجارت استعمال میشود و موریس کرنستون منکر تفاوت فوق است و تنها گرایش «Freedom» را در حوزههای فلسفی و عمومیتر و گرایش «Liberty» در حوزههای سیاسی و حقوقی را میپذیرد؛ البته امروزه برای تمییز معنای آزادی فلسفی (اراده آزاد) از معانی دیگر آن، از تعبیر Freedom of the will»» استفاده میشود. (ر.ک؛ موریس کرنستون، تحلیل نوین از آزادی، ص۴۸).</ref>. | در لغتنامه کنسایس [[آکسفورد]] دیکشنری در ذیل ماده "Free" آمده است: "آزادی: فارغ از اسارت دیگران، رها، نامحدود، خلاص یافته از قیود یا [[وظایف]]، بیمانع، نامقید در عمل، مجاز به مستقل بودن"<ref>موریس کرنستون، تحلیل نوین از آزادی، ص۴۴؛ در زبان انگلیسی، در واژه «Freedom» و «Liberty» معادل آزادی وجود دارد. اما برخی مانند سر هربرت رید معتقدند بین این دو تفاوت هست: اولی در آزادی برتر و فلسفی و دومی در آزادی فروتر مانند آزادی مطبوعات، اجتماعات و تجارت استعمال میشود و موریس کرنستون منکر تفاوت فوق است و تنها گرایش «Freedom» را در حوزههای فلسفی و عمومیتر و گرایش «Liberty» در حوزههای سیاسی و حقوقی را میپذیرد؛ البته امروزه برای تمییز معنای آزادی فلسفی (اراده آزاد) از معانی دیگر آن، از تعبیر Freedom of the will»» استفاده میشود. (ر. ک؛ موریس کرنستون، تحلیل نوین از آزادی، ص۴۸).</ref>. | ||
در لغت فرانسه معادل آزادی "Liberté" و معادل آلمانی آن "Freiheit" بهکار رفته است که معنای فوق در این دو لغت نیز آمده است. | در لغت فرانسه معادل آزادی "Liberté" و معادل آلمانی آن "Freiheit" بهکار رفته است که معنای فوق در این دو لغت نیز آمده است. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
در [[زبان عربی]] معادل واژه آزادی "اختیار"، "حریت" و "عتق" آمده است. هر چند در زمانهای گذشته به دلیل شیوع [[بردگی]]، حریت و عتق در مقابل بردگی به کار میرفت<ref>{{عربی|الاختيار: الاصطفاء و كذلك التَّخَيُّرُ}} (ابنمنظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۶۶؛ جوهری، الصحاح، ج۲، ص۶۵۲ ماده خیر).</ref>. | در [[زبان عربی]] معادل واژه آزادی "اختیار"، "حریت" و "عتق" آمده است. هر چند در زمانهای گذشته به دلیل شیوع [[بردگی]]، حریت و عتق در مقابل بردگی به کار میرفت<ref>{{عربی|الاختيار: الاصطفاء و كذلك التَّخَيُّرُ}} (ابنمنظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۶۶؛ جوهری، الصحاح، ج۲، ص۶۵۲ ماده خیر).</ref>. | ||
درباره تعریف آزادی باید گفت که تعریف آن، [[سهل]] و ممتنع است؛ از این رو ارائه تعریفی جامع و مانع از آن مشکل است، به طوری که آیزا برلین بیش از دویست تعریف از آزادی را گزارش میکند<ref>ر.ک: آیزا برلین، چهار مقاله درباره آزادی، ص۲۳۶.</ref>. | درباره تعریف آزادی باید گفت که تعریف آن، [[سهل]] و ممتنع است؛ از این رو ارائه تعریفی جامع و مانع از آن مشکل است، به طوری که آیزا برلین بیش از دویست تعریف از آزادی را گزارش میکند<ref>ر. ک: آیزا برلین، چهار مقاله درباره آزادی، ص۲۳۶.</ref>. | ||
یاسپرس، از متفکران معاصر، نیز [[معتقد]] است: "تعریف قانع کنندهای از [[آزادی]] امکان ندارد". وی تأکید میکند که [[فهم]] معنای آزادی برای همیشه دور از [[تصور]] فهم باقی خواهد ماند<ref>اندیشه هستی، ص۹۳؛ پدیدارشناسی، ص۱۷۳.</ref>. [[شهید مطهری]] مسأله آزادی را از مسائل پیچیدهای معرفی میکند که [[فلاسفه]]، [[روانشناسان]]، علمای [[اخلاق]]، اصولیها و [[متکلمان]] از حل آن در ماندند<ref>اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج۲، پاورقی ص۴۶۴؛ مجموعه آثار، ج۱، ص۴۲۰.</ref><ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۱.</ref> | یاسپرس، از متفکران معاصر، نیز [[معتقد]] است: "تعریف قانع کنندهای از [[آزادی]] امکان ندارد". وی تأکید میکند که [[فهم]] معنای آزادی برای همیشه دور از [[تصور]] فهم باقی خواهد ماند<ref>اندیشه هستی، ص۹۳؛ پدیدارشناسی، ص۱۷۳.</ref>. [[شهید مطهری]] مسأله آزادی را از مسائل پیچیدهای معرفی میکند که [[فلاسفه]]، [[روانشناسان]]، علمای [[اخلاق]]، اصولیها و [[متکلمان]] از حل آن در ماندند<ref>اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج۲، پاورقی ص۴۶۴؛ مجموعه آثار، ج۱، ص۴۲۰.</ref><ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[آزادی در فقه و حدود آن (کتاب)|آزادی در فقه و حدود آن]]، ص ۲۱.</ref> | ||