ابعاد عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۹: خط ۹:
[[عصمت]] به معنای نگه‌داشتن و [[محافظت از گناه|محافظت]] و [[اجتناب از گناه|اجتناب]] و [[دوری از گناه]] و [[نافرمانی خداوند]] است، [[نیروی درونی]] است برای [[حفاظت از گناه]] و [[مصونیت از اشتباه]]. [[عصمت معصوم]] به سبب [[موهبت الهی|موهبت]] و [[نیروی الهی]] و [[آگاهی از باطن گناهان]] است و [[موهبت الهی]] موجب سلب [[اختیار]] از [[معصوم]] نخواهد شد، چراکه [[معصومین]] با توجه به [[آگاهی]] خودشان [[اراده]] می‌‌کنند که از [[گناه]] و [[خطا]] دوری نمایند.
[[عصمت]] به معنای نگه‌داشتن و [[محافظت از گناه|محافظت]] و [[اجتناب از گناه|اجتناب]] و [[دوری از گناه]] و [[نافرمانی خداوند]] است، [[نیروی درونی]] است برای [[حفاظت از گناه]] و [[مصونیت از اشتباه]]. [[عصمت معصوم]] به سبب [[موهبت الهی|موهبت]] و [[نیروی الهی]] و [[آگاهی از باطن گناهان]] است و [[موهبت الهی]] موجب سلب [[اختیار]] از [[معصوم]] نخواهد شد، چراکه [[معصومین]] با توجه به [[آگاهی]] خودشان [[اراده]] می‌‌کنند که از [[گناه]] و [[خطا]] دوری نمایند.


==نخست: [[عصمت عقیدتی]]==
== نخست: [[عصمت عقیدتی]] ==


==دوم: [[عصمت در دریافت و حفظ و ابلاغ وحی]]==
== دوم: [[عصمت در دریافت و حفظ و ابلاغ وحی]] ==


==سوم: [[عصمت عملی]]==
== سوم: [[عصمت عملی]] ==


===[[عصمت از گناه]]===
=== [[عصمت از گناه]] ===


===[[عصمت از اشتباه و خطا]]===
=== [[عصمت از اشتباه و خطا]] ===


===[[عصمت از سهو نسیان]]===
=== [[عصمت از سهو نسیان]] ===


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹

اعتقادات شیعه
خداشناسی
توحیدتوحید ذاتیتوحید صفاتیتوحید افعالیتوحید عبادیصفات ذات و صفات فعل
فروعتوسلشفاعتتبرکاستغاثه
عدل الهی
حُسن و قُبحبداءامر بین الامرین
نبوت
عصمت پیامبرانخاتمیتپیامبر اسلاممعجزهعدم تحریف قرآن
امامت
باورهاعصمت امامانولایت تكوینیعلم غیبخلیفة‌اللهغیبتمهدویتانتظار فرجظهوررجعت
امامانامام علیامام حسنامام حسینامام سجادامام باقرامام صادقامام کاظمامام رضاامام جوادامام هادیامام عسکریامام مهدی
معاد
برزخمعاد جسمانیحشرصراطتطایر کتبمیزان
مسائل برجسته
اهل‌بیتچهارده معصومکرامتتقیهمرجعیتولایت فقیه

عصمت به معنای نگه‌داشتن و محافظت و اجتناب و دوری از گناه و نافرمانی خداوند است، نیروی درونی است برای حفاظت از گناه و مصونیت از اشتباه. عصمت معصوم به سبب موهبت و نیروی الهی و آگاهی از باطن گناهان است و موهبت الهی موجب سلب اختیار از معصوم نخواهد شد، چراکه معصومین با توجه به آگاهی خودشان اراده می‌‌کنند که از گناه و خطا دوری نمایند.

نخست: عصمت عقیدتی

دوم: عصمت در دریافت و حفظ و ابلاغ وحی

سوم: عصمت عملی

عصمت از گناه

عصمت از اشتباه و خطا

عصمت از سهو نسیان

پانویس