اسامة بن قتاده عبسی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اسامة بن قتاده عبسی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}

== مقدمه ==

وی از تیره [[بنی عَبس]] از [[قبیله غطفان]]<ref>سمعانی، ج۴، ص۱۴۰.</ref> بود و به همین سبب او را «عبسی» خوانده‌اند<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. [[کنیه]] او را «ابوسعده» گفته‌اند <ref>بخاری، ج۱، ص۱۸۴؛ بیهقی، ج۲، ص۶۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref> او را در شمار کسانی آورده است که [[رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده‌اند. تنها خبری که از وی داریم چنین است: هنگامی که [[سعد بن ابی وقاص]] در [[زمان عمر]]، [[امیر]] [[کوفه]] بود، [[مردم کوفه]] نزد عمر [[شکایت]] بردند و گفتند سعد بن ابی وقاص به [[درستی]] [[نماز]] نمی‌گزارد. عمر، سعد بن ابی وقاص را برکنار و برای روشن شدن موضوع، از [[اهل]] [[مساجد]] کوفه [[پرسش]] کرد. هنگامی که به [[مسجد]] بنی عبس رسیدند، أسامة بن قتاده برخاست و بر [[ضد]] [[سعد]] [[گواهی]] داد. سپس سعد نفرینش کرد و دعایش نیز [[مستجاب]] شد!<ref>بخاری، ج۱، ص۱۸۴؛ طبری، ج۴، ص۱۲۱؛ بیهقی، ج۲، ص۶۵؛ و به اختصار: ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref>. البته اصل این خبر مشکوک است و به نظر می‌رسد فضیلتی برای سعد ساخته باشند، ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۸.</ref> تنها به استناد اینکه اسامة بن قتاده در زمان عمر توانسته [[شهادت]] بدهد، شاید به تناسب سن وی گوید: مقتضای این شهادت آن است که او [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را درک کرده باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسامة بن قتاده عبسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۱.</ref>