اعتلاء: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اعتلاء در قرآن]] - [[اعتلاء در حدیث]] - [[اعتلاء در فقه اسلامی]] - [[اعتلاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = اعتلاء (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اعتلاء در قرآن]] - [[اعتلاء در حدیث]] - [[اعتلاء در فقه اسلامی]] - [[اعتلاء در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = اعتلاء (پرسش)}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
اعتلاء، به معنای بلند پایه و [[برتری]] یافتن است<ref>فرهنگ معین، ج۱، ص۳۰۲.</ref>. "اعتلای لوای [[دین]]" کنایه از [[عظمت]] و [[قدرت]] [[دین]] است که در منابع [[فقهی]]، با عنوان {{متن حدیث|الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ}}<ref>وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۴۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۳۴؛ القواعدالفقهیه ج۱، ص۱۵۹.</ref> از آن یاد شده است. پیشینۀ اعتلاء در [[فقه سیاسی]]، به غزوۀ [[احد]] باز می‌گردد. "[[ابوسفیان]]" و "عکرمه" در حالی که [[بت‌ها]] را روی دست خود گرفته بودند، فریاد می‌زدند: {{عربی|اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ}}<ref>بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۳؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۳۹، پیرامون آیه یکصد و چهل از آل عمران؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۵۵؛ طبقات ابن سعد، ج۲، ص۴۸-۴۷؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۳.</ref> -سرفراز باد [[هبل]]-. [[پیامبر]]{{صل}}، با [[مشاهده]] این واقعه به [[مسلمانان]] [[دستور]] داد تا بگویند: {{متن حدیث|اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ، اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ}}<ref>همان.</ref> و بدین‌سان، از [[توطئه]] [[جنگ روانی]] [[دشمن]] جلوگیری به عمل آمد؛ همچنین در مقابل [[شعار]] [[کفار]] که می‌گفتند: {{عربی|إن لنا العزى و لا عزى لكم}}<ref>همان.</ref> [[مسلمانان]] [[شعار]] می‌دادند: {{عربی|الله مولانا و لا مولى لكم}}<ref>همان.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۵.</ref>.
اعتلاء، به معنای بلند پایه و [[برتری]] یافتن است<ref>فرهنگ معین، ج۱، ص۳۰۲.</ref>. "اعتلای لوای [[دین]]" کنایه از [[عظمت]] و [[قدرت]] [[دین]] است که در منابع [[فقهی]]، با عنوان {{متن حدیث|الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ}}<ref>وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۴۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۳۴؛ القواعدالفقهیه ج۱، ص۱۵۹.</ref> از آن یاد شده است. پیشینۀ اعتلاء در [[فقه سیاسی]]، به غزوۀ [[احد]] باز می‌گردد. "[[ابوسفیان]]" و "عکرمه" در حالی که [[بت‌ها]] را روی دست خود گرفته بودند، فریاد می‌زدند: {{عربی|اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ}}<ref>بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۳؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۳۹، پیرامون آیه یکصد و چهل از آل عمران؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۵۵؛ طبقات ابن سعد، ج۲، ص۴۸-۴۷؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۳.</ref> -سرفراز باد [[هبل]]-. [[پیامبر]] {{صل}}، با [[مشاهده]] این واقعه به [[مسلمانان]] [[دستور]] داد تا بگویند: {{متن حدیث|اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ، اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ}}<ref>همان.</ref> و بدین‌سان، از [[توطئه]] [[جنگ روانی]] [[دشمن]] جلوگیری به عمل آمد؛ همچنین در مقابل [[شعار]] [[کفار]] که می‌گفتند: {{عربی|إن لنا العزى و لا عزى لكم}}<ref>همان.</ref> [[مسلمانان]] [[شعار]] می‌دادند: {{عربی|الله مولانا و لا مولى لكم}}<ref>همان.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۳۵.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۹

مقدمه

اعتلاء، به معنای بلند پایه و برتری یافتن است[۱]. "اعتلای لوای دین" کنایه از عظمت و قدرت دین است که در منابع فقهی، با عنوان «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ»[۲] از آن یاد شده است. پیشینۀ اعتلاء در فقه سیاسی، به غزوۀ احد باز می‌گردد. "ابوسفیان" و "عکرمه" در حالی که بت‌ها را روی دست خود گرفته بودند، فریاد می‌زدند: اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ[۳] -سرفراز باد هبل-. پیامبر (ص)، با مشاهده این واقعه به مسلمانان دستور داد تا بگویند: «اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ، اللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ»[۴] و بدین‌سان، از توطئه جنگ روانی دشمن جلوگیری به عمل آمد؛ همچنین در مقابل شعار کفار که می‌گفتند: إن لنا العزى و لا عزى لكم[۵] مسلمانان شعار می‌دادند: الله مولانا و لا مولى لكم[۶][۷].

منابع

پانویس

  1. فرهنگ معین، ج۱، ص۳۰۲.
  2. وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۴۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۳۴؛ القواعدالفقهیه ج۱، ص۱۵۹.
  3. بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۳؛ مجمع البیان، ج۲، ص۳۳۹، پیرامون آیه یکصد و چهل از آل عمران؛ سیره ابن هشام، ج۱، ص۱۵۵؛ طبقات ابن سعد، ج۲، ص۴۸-۴۷؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۳.
  4. همان.
  5. همان.
  6. همان.
  7. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۳۵.