ایاس بن معاویه مزنی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
:<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[ایاس بن معاویه مزنی در تاریخ اسلامی]] </div> | :<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[ایاس بن معاویه مزنی در تاریخ اسلامی]] </div> | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نام و [[نسب]] وی این گونه است: [[ایاس بن معاویة بن قرة بن ایاس بن هلال مُزنی]]. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۷۱.</ref> وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از [[رسول خدا]]{{صل}} به نقل از او [[روایت]] کرده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> به استناد طبرانی، نام ایاس را در کتاب‌های خود آورده و در عین حال [[صحابی]] بودن وی را رد کرده، معتقدند حتی صحابی بودن [[پدر]] او هم روشن نیست، از این‌رو ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۱، ص۳۳۷.</ref> | نام و [[نسب]] وی این گونه است: [[ایاس بن معاویة بن قرة بن ایاس بن هلال مُزنی]]. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۷۱.</ref> وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} به نقل از او [[روایت]] کرده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> به استناد طبرانی، نام ایاس را در کتاب‌های خود آورده و در عین حال [[صحابی]] بودن وی را رد کرده، معتقدند حتی صحابی بودن [[پدر]] او هم روشن نیست، از این‌رو ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۱، ص۳۳۷.</ref> | ||
صفحات زیادی از کتاب [[انساب الاشراف (کتاب)| انساب الاشراف]] را به شرح حال وی اختصاص داده، ولی سخنی از صحابی بودن وی نگفته است، بلکه جد او، [[ایاس بن هلال]] را صحابی می‌داند. به نظر می‌رسد طبرانی که سخن او منشأ صحابی دانستن ایاس بن معاویه شده است، در یک مورد نام وی را با جدش ایاس بن هلال مزنی صحابی<ref>ر.ک: ج۱، ص۲۷۱.</ref> که همنام اوست، [[اشتباه]] کرده و [[نقل حدیث]] از رسول خدا{{صل}} را به ایاس دوم نسبت داده است؛ زیرا خود وی در موارد دیگری از ایاس بن معاویه با دو واسطه از [[پیامبر]] روایت می‌کند<ref>طبرانی، ج۱۷، ص۹۱ و ج۱۹، ص۲۹.</ref>. اینکه [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۲۵۲ و ۲۷۹.</ref> و دیگر [[تاریخ]] نگاران، از [[قاضی]] بودن او در [[عهد]] [[امویان]] خبر داده و مرگش را به سال ۱۲۲ ثبت کرده‌اند، دلیل روشن دیگری بر صحابی نبودن و بلکه [[تابعی]] بودن اوست.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ایاس بن معاویه مزنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۵.</ref> | صفحات زیادی از کتاب [[انساب الاشراف (کتاب)| انساب الاشراف]] را به شرح حال وی اختصاص داده، ولی سخنی از صحابی بودن وی نگفته است، بلکه جد او، [[ایاس بن هلال]] را صحابی می‌داند. به نظر می‌رسد طبرانی که سخن او منشأ صحابی دانستن ایاس بن معاویه شده است، در یک مورد نام وی را با جدش ایاس بن هلال مزنی صحابی<ref>ر. ک: ج۱، ص۲۷۱.</ref> که همنام اوست، [[اشتباه]] کرده و [[نقل حدیث]] از رسول خدا {{صل}} را به ایاس دوم نسبت داده است؛ زیرا خود وی در موارد دیگری از ایاس بن معاویه با دو واسطه از [[پیامبر]] روایت می‌کند<ref>طبرانی، ج۱۷، ص۹۱ و ج۱۹، ص۲۹.</ref>. اینکه [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۲۵۲ و ۲۷۹.</ref> و دیگر [[تاریخ]] نگاران، از [[قاضی]] بودن او در [[عهد]] [[امویان]] خبر داده و مرگش را به سال ۱۲۲ ثبت کرده‌اند، دلیل روشن دیگری بر صحابی نبودن و بلکه [[تابعی]] بودن اوست.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ایاس بن معاویه مزنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۹
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
نام و نسب وی این گونه است: ایاس بن معاویة بن قرة بن ایاس بن هلال مُزنی. طبرانی[۱] وی را در شمار صحابه آورده و حدیثی از رسول خدا (ص) به نقل از او روایت کرده است. ابن اثیر[۲] و ابن حجر[۳] به استناد طبرانی، نام ایاس را در کتاب‌های خود آورده و در عین حال صحابی بودن وی را رد کرده، معتقدند حتی صحابی بودن پدر او هم روشن نیست، از این‌رو ابن حجر[۴] نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. بلاذری[۵]
صفحات زیادی از کتاب انساب الاشراف را به شرح حال وی اختصاص داده، ولی سخنی از صحابی بودن وی نگفته است، بلکه جد او، ایاس بن هلال را صحابی می‌داند. به نظر می‌رسد طبرانی که سخن او منشأ صحابی دانستن ایاس بن معاویه شده است، در یک مورد نام وی را با جدش ایاس بن هلال مزنی صحابی[۶] که همنام اوست، اشتباه کرده و نقل حدیث از رسول خدا (ص) را به ایاس دوم نسبت داده است؛ زیرا خود وی در موارد دیگری از ایاس بن معاویه با دو واسطه از پیامبر روایت می‌کند[۷]. اینکه خلیفة بن خیاط[۸] و دیگر تاریخ نگاران، از قاضی بودن او در عهد امویان خبر داده و مرگش را به سال ۱۲۲ ثبت کرده‌اند، دلیل روشن دیگری بر صحابی نبودن و بلکه تابعی بودن اوست.[۹]
