بیرح بن اسد طاحی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[بیرح بن اسد طاحی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[بیرح بن اسد طاحی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی منسوب به تیره بنی طاحیه از [[قبیله ازد]] است<ref>ابن ماکولا، ج۵، ص۲۴۱؛ سمعانی، ج۴، ص۲۶؛ سیوطی، ص۱۶۶.</ref>. در اینکه او [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده یا نه، [[اختلاف]] است. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۳۷.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۲۳.</ref> [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۵۷.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۷۳.</ref> گویند: وی رسول خدا{{صل}} را ندید، اما به گفته [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۶۶.</ref>، او چند [[روز]] پیش از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} آن [[حضرت]] را دیده بود.
وی منسوب به تیره بنی طاحیه از [[قبیله ازد]] است<ref>ابن ماکولا، ج۵، ص۲۴۱؛ سمعانی، ج۴، ص۲۶؛ سیوطی، ص۱۶۶.</ref>. در اینکه او [[رسول خدا]] {{صل}} را دیده یا نه، [[اختلاف]] است. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۳۷.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۲۳.</ref> [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۵۷.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۷۳.</ref> گویند: وی رسول خدا {{صل}} را ندید، اما به گفته [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۶۶.</ref>، او چند [[روز]] پیش از [[رحلت رسول خدا]] {{صل}} آن [[حضرت]] را دیده بود.


بیشتر در شرح حال او گفته‌اند: چند روز پس از رحلت رسول خدا{{صل}} به [[مدینه]] آمد و [[عمر]] با دیدن او، متوجه [[غریب]] بودنش شد و او را نزد [[ابوبکر]] برد و [[حدیثی]] را که در [[فضیلت]] [[اهل]] عمان از رسول خدا{{صل}} شنیده بود، برایش نقل کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۲؛ ابویعلی، ج۱، ص۱۰۷.</ref>، با توجه به [[حدیث]] یادشده، بیرح باید از اهالی عمان باشد. عقیلی<ref>عقیلی، ج۴، ص۱۸.</ref>[[حدیث]] فضیلت عمان را از [[احادیث ضعیف]] می‌داند<ref>مأخذ: ابن ابی عاصم / الآحاد و المثانی + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن ماکولا / الإکمال + ابونعیم / معرفة الصحابه + احمد بن حنبل / مسند + ذهبی / تجرید اسماء الصحابه + سمعانی / الانساب +
بیشتر در شرح حال او گفته‌اند: چند روز پس از رحلت رسول خدا {{صل}} به [[مدینه]] آمد و [[عمر]] با دیدن او، متوجه [[غریب]] بودنش شد و او را نزد [[ابوبکر]] برد و [[حدیثی]] را که در [[فضیلت]] [[اهل]] عمان از رسول خدا {{صل}} شنیده بود، برایش نقل کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۲؛ ابویعلی، ج۱، ص۱۰۷.</ref>، با توجه به [[حدیث]] یادشده، بیرح باید از اهالی عمان باشد. عقیلی<ref>عقیلی، ج۴، ص۱۸.</ref>[[حدیث]] فضیلت عمان را از [[احادیث ضعیف]] می‌داند<ref>مأخذ: ابن ابی عاصم / الآحاد و المثانی + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن ماکولا / الإکمال + ابونعیم / معرفة الصحابه + احمد بن حنبل / مسند + ذهبی / تجرید اسماء الصحابه + سمعانی / الانساب +
ابویعلی موصلی، احمد بن علی (م ۳۰۷)، مسند، تحقیق حسین سلیم أسد، دارالمأمون للتراث؛ سیوطی، جلال الدین، لب اللباب فی تحریر الانساب، بیروت، دار صادر؛ عقیلی، محمد بن عمرو (م ۳۲۲)، الضعفاء الکبیر، تحقیق عبدالمعطی امین قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بیرح بن اسد طاحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۷۶-۲۷۷.</ref>
ابویعلی موصلی، احمد بن علی (م ۳۰۷)، مسند، تحقیق حسین سلیم أسد، دارالمأمون للتراث؛ سیوطی، جلال الدین، لب اللباب فی تحریر الانساب، بیروت، دار صادر؛ عقیلی، محمد بن عمرو (م ۳۲۲)، الضعفاء الکبیر، تحقیق عبدالمعطی امین قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بیرح بن اسد طاحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۷۶-۲۷۷.</ref>



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۹

مقدمه

وی منسوب به تیره بنی طاحیه از قبیله ازد است[۱]. در اینکه او رسول خدا (ص) را دیده یا نه، اختلاف است. ابونعیم[۲]، ابن اثیر[۳] ذهبی[۴] و ابن حجر[۵] گویند: وی رسول خدا (ص) را ندید، اما به گفته ابن عبدالبر[۶]، او چند روز پیش از رحلت رسول خدا (ص) آن حضرت را دیده بود.

بیشتر در شرح حال او گفته‌اند: چند روز پس از رحلت رسول خدا (ص) به مدینه آمد و عمر با دیدن او، متوجه غریب بودنش شد و او را نزد ابوبکر برد و حدیثی را که در فضیلت اهل عمان از رسول خدا (ص) شنیده بود، برایش نقل کرد[۷]، با توجه به حدیث یادشده، بیرح باید از اهالی عمان باشد. عقیلی[۸]حدیث فضیلت عمان را از احادیث ضعیف می‌داند[۹][۱۰]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن ماکولا، ج۵، ص۲۴۱؛ سمعانی، ج۴، ص۲۶؛ سیوطی، ص۱۶۶.
  2. ابونعیم، ج۱، ص۴۳۷.
  3. ابن اثیر، ج۱، ص۴۲۳.
  4. ذهبی، ج۱، ص۵۷.
  5. ابن حجر، ج۱، ص۴۷۳.
  6. ابن عبدالبر، ج۱، ص۲۶۶.
  7. احمد بن حنبل، ج۱، ص۴۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۲؛ ابویعلی، ج۱، ص۱۰۷.
  8. عقیلی، ج۴، ص۱۸.
  9. مأخذ: ابن ابی عاصم / الآحاد و المثانی + ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابن عبدالبر / الاستیعاب + ابن ماکولا / الإکمال + ابونعیم / معرفة الصحابه + احمد بن حنبل / مسند + ذهبی / تجرید اسماء الصحابه + سمعانی / الانساب + ابویعلی موصلی، احمد بن علی (م ۳۰۷)، مسند، تحقیق حسین سلیم أسد، دارالمأمون للتراث؛ سیوطی، جلال الدین، لب اللباب فی تحریر الانساب، بیروت، دار صادر؛ عقیلی، محمد بن عمرو (م ۳۲۲)، الضعفاء الکبیر، تحقیق عبدالمعطی امین قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸.
  10. محمدی، رمضان، مقاله «بیرح بن اسد طاحی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۷۶-۲۷۷.