جدجد جندعی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی از [[بنو جندع]] شاخه‌ای از لیث از تیره‌های [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۹۳.</ref>. جُدجُد در شمار افرادی است که بر [[پیامبر]] [[دروغ]] بستند و [[روایت]] {{عربی|"مَن كَذبَ علَيّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأ مَقعدَهُ مِن النّارِ"}}؛ در [[شأن]] او گفته شد؛ زیرا وی در [[یمن]] [[عاشق]] دختری شد و برای رسیدن به او به پیامبر دروغ بست. وی از [[قول پیامبر]] به آنان گفت: [[دختران]] خود را در [[اختیار]] من (جُد جُد) قرار دهید. وقتی خبر به پیامبر رسید [[فرمان]] [[قتل]] او را به [[علی]]{{ع}} داد<ref>بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۵.</ref>. البته [[بیهقی]]<ref>بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۴.</ref> در روایت دیگری به جای یمن، گوید عاشق دختری از [[انصار]] شد. اما این روایت را مُرسل دانسته، هرچند [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۵.</ref> همین روایت مرسل را از بیهقی نقل می‌کند. [[روایات]] دیگری به همین مضمون وجود دارد که در آنها به نام شخص [[دروغگو]] اشاره‌ای نشده است<ref>ر.ک: عبدالرزاق صنعانی، ابن همام، مصنف، ج۱۱، ص۲۶۱؛ ابن عدی، ابواحمد بن عبدالله، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۵۴: ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم اهل الاثر، ج۱، ص۵۵؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۲، ص۲۹۳.</ref>. بنابراین در [[صحابی]] بودن وی تردید جدی وجود دارد.<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جدجد جندعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۸.</ref> | وی از [[بنو جندع]] شاخه‌ای از لیث از تیره‌های [[عدنانی]] است<ref>سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۹۳.</ref>. جُدجُد در شمار افرادی است که بر [[پیامبر]] [[دروغ]] بستند و [[روایت]] {{عربی|"مَن كَذبَ علَيّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأ مَقعدَهُ مِن النّارِ"}}؛ در [[شأن]] او گفته شد؛ زیرا وی در [[یمن]] [[عاشق]] دختری شد و برای رسیدن به او به پیامبر دروغ بست. وی از [[قول پیامبر]] به آنان گفت: [[دختران]] خود را در [[اختیار]] من (جُد جُد) قرار دهید. وقتی خبر به پیامبر رسید [[فرمان]] [[قتل]] او را به [[علی]] {{ع}} داد<ref>بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۵.</ref>. البته [[بیهقی]]<ref>بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۴.</ref> در روایت دیگری به جای یمن، گوید عاشق دختری از [[انصار]] شد. اما این روایت را مُرسل دانسته، هرچند [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۵.</ref> همین روایت مرسل را از بیهقی نقل می‌کند. [[روایات]] دیگری به همین مضمون وجود دارد که در آنها به نام شخص [[دروغگو]] اشاره‌ای نشده است<ref>ر. ک: عبدالرزاق صنعانی، ابن همام، مصنف، ج۱۱، ص۲۶۱؛ ابن عدی، ابواحمد بن عبدالله، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۵۴: ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم اهل الاثر، ج۱، ص۵۵؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۲، ص۲۹۳.</ref>. بنابراین در [[صحابی]] بودن وی تردید جدی وجود دارد.<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جدجد جندعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۰
آشنایی اجمالی
وی از بنو جندع شاخه‌ای از لیث از تیره‌های عدنانی است[۱]. جُدجُد در شمار افرادی است که بر پیامبر دروغ بستند و روایت "مَن كَذبَ علَيّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأ مَقعدَهُ مِن النّارِ"؛ در شأن او گفته شد؛ زیرا وی در یمن عاشق دختری شد و برای رسیدن به او به پیامبر دروغ بست. وی از قول پیامبر به آنان گفت: دختران خود را در اختیار من (جُد جُد) قرار دهید. وقتی خبر به پیامبر رسید فرمان قتل او را به علی (ع) داد[۲]. البته بیهقی[۳] در روایت دیگری به جای یمن، گوید عاشق دختری از انصار شد. اما این روایت را مُرسل دانسته، هرچند ابن حجر[۴] همین روایت مرسل را از بیهقی نقل می‌کند. روایات دیگری به همین مضمون وجود دارد که در آنها به نام شخص دروغگو اشاره‌ای نشده است[۵]. بنابراین در صحابی بودن وی تردید جدی وجود دارد.[۶]
جستارهای وابسته
- بنو جندع (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الأنساب، ج۲، ص۹۳.
- ↑ بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۵.
- ↑ بیهقی، احمد بن الحسین، السنن ج۶، ص۲۸۴.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۵.
- ↑ ر. ک: عبدالرزاق صنعانی، ابن همام، مصنف، ج۱۱، ص۲۶۱؛ ابن عدی، ابواحمد بن عبدالله، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۵۴: ابن جوزی، ابوالفرج، تلقیح فهوم اهل الاثر، ج۱، ص۵۵؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابه ج۲، ص۲۹۳.
- ↑ ابوالقاسمی، عظیم، مقاله «جدجد جندعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۷۸.