غدیر و عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

حادثه‌ای که در [[عاشورا]] اتفاق افتاد، پیامد تلخ زیر پا نهادن [[پیام غدیر]] از سوی [[امّت]] محمّدی بود. آنان که سر از [[اطاعت]] [[ولیّ خدا]] و [[امام]] [[معصوم]] برتافتند و با غیر [[حجت الهی]] [[بیعت]] کردند، در بستری از [[جاهلیت]] و [[نفاق]] افتادند و رفته‌رفته آن [[سیر]]، سرعت گرفت و آن فاصله افزون گشت، تا آنجا که در عاشورای سال ۶۱ [[هجری]] (پنجاه سال پس از [[حادثۀ غدیر]] [[خم]]) [[امّت]] [[فریب]] خورده، بر محور سیاست‌های خصمانۀ [[امویان]] گرد آمدند و [[حجت]] [[خدا]] را لب [[تشنه]] در [[کربلا]] به [[شهادت]] رساندند و [[آل اللّه]] را به عنوان [[اسیر]] [[شهر]] به [[شهر]] گرداندند. اگر [[پیام غدیر]] در [[سقیفه]] [[دفن]] نمی‌شد و اگر [[امام]] [[حق]]، پس از [[وفات]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] [[خانه‌نشین]] نمی‌گشت و اگر آن [[ظلم]] نخستین توسّط اولین [[ظالم]] در [[حق]] [[آل]] [[محمّد]] صورت نمی‌گرفت، در [[عاشورا]] تیغ به روی [[فرزندان پیامبر]] نمی‌کشیدند. اگر [[عاشورا]] را با [[غدیر]] پیوندی [[استوار]] است، چون از سوی جبهۀ [[حق]] در هردو حادثه، تأکید بر [[امامت]] [[امام]] [[معصوم]] و [[ولایت]] [[صالحان]] است، [[سقیفه]] را هم با [[عاشورا]] ارتباطی تنگاتنگ است، چون حادثۀ تلخ [[عاشورا]] نتیجۀ آن [[ظلم]] نخست و [[انحراف]] اوّلیه در [[سقیفه]] است. وقتی [[آل علی]] را کنار زدند، [[آل]] [[سفیان]] [[سلطنت]] یافتند و [[بدعت]] به جای [[سنت]] نشست و کینه‌های [[بدر]] و [[احد]] و [[احزاب]]، در [[کربلا]] سرباز کرد و [[فرزندان]] [[جاهلیّت]] از [[فرزندان]] [[وحی]]، [[انتقام]] گرفتند. اینجا را باید عمیق‌تر آموخت و این رابطه‌ها را بهتر باید [[شناخت]].<ref>در زمینۀ پیوند عاشورا و سقیفه به مدخل «عاشورا و سقیفه» در کتاب «فرهنگ عاشورا» از نویسنده مراجعه شود</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۳۸.</ref>.

== تجربه غدیر برای عاشورا ==

== منابع ==