مهدویت شخصیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۵

مقدمه

در باب مهدویت، عقیده مذهب شیعه این است که مهدویت خاصه صحیح و مقبول است و به تعبیر دیگر آن‌چه مورد پذیرش است مهدویت شخصیه است، نه مهدویت نوعیه.
لکن بعضی از صوفیه و عرفا قائل به مهدویت نوعیه بوده یا هستند. به این معنا که عقیده دارند در هرعصری و دوره‌ای باید یک مهدی وجود داشته باشد که ویژگی‌ها و خواص مهدویت و هادویت را داشته باشد و می‌گویند هیچ عصری خالی از یک مهدی هادی نیست و ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از نسل چه کسی است و چه خصائصی را داراست. این عقیده بعضی صوفیه و عرفا است که البته از نظر ما نامفهوم بلکه مردود است. عقیده مبرهن و مستدل مذهب شیعه آن است که مهدویت، مهدویت شخصیه است. یعنی یک فرد است که مهدی این امت است و موعود امت‌ها و ملت‌ها است و ابعاد و ویژگی‌های او مشخص است. خانواده‌اش، پدر و مادرش، محل ولادت و غائب شدن و نشانه‌های ظهورش و حتی خصوصیات جسمی او و در یک کلام همه ابعاد مربوط‍‌ به او اعلام شده است و با این مشخصات و ویژگی‌های ذکرشده، ما فقط‍‌ یک مهدی را قبول داریم. آری یک فرد به‌عنوان مهدی است که واجد و جامع تمامی این خصائص و ویژگی‌ها و نشانه‌ها است^[۱]^[۲].

پرسش‌های وابسته

دیدگاه شیعه درباره مهدویت چیست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

↑ نشریه موعود، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۴۸.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۱۳.

[1] نشریه موعود، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۴۸.

[2] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۱۳.

[۱]

[۲]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-*در باب [[مهدویت]]، [[عقیده]] [[مذهب شیعه]] این است که مهدویت [[خاصه]] صحیح و مقبول است و به تعبیر دیگر آن‌چه مورد پذیرش است [[مهدویت شخصیه]] است، نه [[مهدویت نوعیه]].
+* در باب [[مهدویت]]، [[عقیده]] [[مذهب شیعه]] این است که مهدویت [[خاصه]] صحیح و مقبول است و به تعبیر دیگر آن‌چه مورد پذیرش است [[مهدویت شخصیه]] است، نه [[مهدویت نوعیه]].
-*لکن بعضی از [[صوفیه]] و عرفا قائل به مهدویت نوعیه بوده یا هستند. به این معنا که عقیده دارند در هرعصری و دوره‌ای باید یک [[مهدی]] وجود داشته باشد که ویژگی‌ها و [[خواص]] مهدویت و هادویت را داشته باشد و می‌گویند هیچ عصری خالی از یک مهدی [[هادی]] نیست و ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از [[نسل]] چه کسی است و چه خصائصی را داراست. این عقیده بعضی صوفیه و عرفا است که البته از نظر ما نامفهوم بلکه مردود است. عقیده [[مبرهن]] و مستدل مذهب شیعه آن است که مهدویت، مهدویت شخصیه است. یعنی یک فرد است که [[مهدی این امت]] است و [[موعود]] [[امت‌ها]] و [[ملت‌ها]] است و ابعاد و ویژگی‌های او مشخص است. خانواده‌اش، [[پدر]] و مادرش، محل ولادت و [[غائب]] شدن و نشانه‌های ظهورش و حتی خصوصیات جسمی او و در یک [[کلام]] همه ابعاد مربوط‍‌ به او اعلام شده است و با این مشخصات و ویژگی‌های ذکرشده، ما فقط‍‌ یک مهدی را قبول داریم. آری یک فرد به‌عنوان مهدی است که واجد و جامع تمامی این خصائص و ویژگی‌ها و [[نشانه‌ها]] است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۴۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۱۳.</ref>.
+* لکن بعضی از [[صوفیه]] و عرفا قائل به مهدویت نوعیه بوده یا هستند. به این معنا که عقیده دارند در هرعصری و دوره‌ای باید یک [[مهدی]] وجود داشته باشد که ویژگی‌ها و [[خواص]] مهدویت و هادویت را داشته باشد و می‌گویند هیچ عصری خالی از یک مهدی [[هادی]] نیست و ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از [[نسل]] چه کسی است و چه خصائصی را داراست. این عقیده بعضی صوفیه و عرفا است که البته از نظر ما نامفهوم بلکه مردود است. عقیده [[مبرهن]] و مستدل مذهب شیعه آن است که مهدویت، مهدویت شخصیه است. یعنی یک فرد است که [[مهدی این امت]] است و [[موعود]] [[امت‌ها]] و [[ملت‌ها]] است و ابعاد و ویژگی‌های او مشخص است. خانواده‌اش، [[پدر]] و مادرش، محل ولادت و [[غائب]] شدن و نشانه‌های ظهورش و حتی خصوصیات جسمی او و در یک [[کلام]] همه ابعاد مربوط‍‌ به او اعلام شده است و با این مشخصات و ویژگی‌های ذکرشده، ما فقط‍‌ یک مهدی را قبول داریم. آری یک فرد به‌عنوان مهدی است که واجد و جامع تمامی این خصائص و ویژگی‌ها و [[نشانه‌ها]] است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۴۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۱۳.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==
@@ خط ۱۵۰: / خط ۱۵۰: @@
 * [[اصحاب طالوت]]
 * [[اصحاب کهف]]
-*اصل
+* اصل
 * [[اصهب]]
 * [[اعاجم]]
@@ خط ۱۹۷: / خط ۱۹۷: @@
 * [[انجیل و بشارت موعود]]
 * [[اندام حضرت]]
-*انصار حضرت
+* انصار حضرت
 * [[انطاکیه]]
 * [[انکار حضرت]]
@@ خط ۳۱۱: / خط ۳۱۱: @@
 * [[پایان تاریخ]]
 * [[پایان حکومت امام مهدی]]
-*پدر حضرت
+* پدر حضرت
 * [[پرچم پیامبر]]
 * [[پرچم پیش از قیام]]
@@ خط ۳۵۸: / خط ۳۵۸: @@
 * [[تکریم نام حضرت]]
 * [[تمارین]]
-*تمام
+* تمام
 * [[تمنیحا]]
 * [[تناثر نجوم]]
@@ خط ۵۴۱: / خط ۵۴۱: @@
 * [[دندان حضرت]]
 * [[دو خون]]
-*دو [[غیبت]]
+* دو [[غیبت]]
 * [[دوازده امام]]
 * [[دوران حیرت]]
@@ خط ۸۵۱: / خط ۸۵۱: @@
 * [[عیسی]]
 * [[عیسی بن مهدی جواهری]]
-*عین
+* عین
 * [[غار انطاکیه]]
 * [[غار ثور]]
@@ خط ۱٬۰۵۹: / خط ۱٬۰۵۹: @@
 * [[محمد حنفیه]]
 * [[محمد]]
-* [[محمد،علی و حسن]]
+* [[محمد، علی و حسن]]
 * [[محمدیه]]
-*مخالفان حضرت
+* مخالفان حضرت
 * [[مخبر بما یعلن]]
 * [[مخفی بودن ولادت]]