احمد بن زیاد در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۸

آشنایی اجمالی

احمد بن زیاد دو بار در سند روایات تفسیر کنز الدقائق^[۱] و به نقل از کتاب الکافی و تفسیر قمی قرار گرفته است:

«حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الطَّيَّارِ: عَنْ أَحَدِهِمَا (ع)، قَالَ: «لَا يَأْكُلِ الْمُحْرِمُ طَيْرَ الْمَاءِ»^[۲].

نام راوی در منبع اصلی، یعنی کتاب شریف الکافی^[۳] به جای احمد بن زیاد، حمید بن زیاد ثبت شده و همین عنوان صحیح است، به چند دلیل:

کلینی روایات فراوانی از حسن بن محمد بن سماعه، به واسطه حمید بن زیاد نقل کرده است.
در میان مشایخ و اساتید کلینی، کسی به نام احمد بن زیاد وجود ندارد.
در میان راویان و شاگردان حسن بن محمد بن سماعه، فردی به نام احمد بن زیاد دیده نشده است.
حمید بن زیاد، راوی کتاب حسن بن محمد بن سماعه است^[۴].

شایان ذکر است، با توجه به مباحث طرح شده، در نام راوی در سند روایت دوم تفسیر کنز الدقائق^[۵] نیز تصحیف رخ داده؛ زیرا راوی از احمد بن زیاد در آن سند نیز، حسن بن محمد بن سماعه است؛ بنابراین هر دو سند مصحف‌اند.^[۶]

منابع

جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۲

پانویس

↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.
↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.
↑ «حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ...»؛ الکافی، ج۴، ص۳۹۶، ح۹.
↑ ر. ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.
↑ «حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر (ع) قال:...»؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.
↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.

[1] تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.

[2] تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.

[3] «حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ...»؛ الکافی، ج۴، ص۳۹۶، ح۹.

[4] ر. ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.

[5] «حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر (ع) قال:...»؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.

[6] جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 احمد بن زیاد دو بار در سند [[روایات]] [[تفسیر کنز الدقائق]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱؛ ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> و به نقل از [[کتاب الکافی]] و [[تفسیر قمی]] قرار گرفته است:
-{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الطَّيَّارِ: عَنْ أَحَدِهِمَا{{عم}}، قَالَ: «لَا يَأْكُلِ الْمُحْرِمُ طَيْرَ الْمَاءِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.</ref>.
+{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الطَّيَّارِ: عَنْ أَحَدِهِمَا {{عم}}، قَالَ: «لَا يَأْكُلِ الْمُحْرِمُ طَيْرَ الْمَاءِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۲۴۱، به نقل از: الکافی، ج۴، ص۳۹۴، ح۹.</ref>.
 نام [[راوی]] در منبع اصلی، یعنی [[کتاب شریف الکافی]]<ref>{{متن حدیث|حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ...}}؛ الکافی، ج۴، ص۳۹۶، ح۹.</ref> به جای احمد بن زیاد، [[حمید بن زیاد]] ثبت شده و همین عنوان صحیح است، به چند دلیل:
-#[[کلینی]] روایات فراوانی از [[حسن بن محمد بن سماعه]]، به واسطه حمید بن زیاد نقل کرده است.
+# [[کلینی]] روایات فراوانی از [[حسن بن محمد بن سماعه]]، به واسطه حمید بن زیاد نقل کرده است.
-#در میان [[مشایخ]] و اساتید کلینی، کسی به نام احمد بن زیاد وجود ندارد.
+# در میان [[مشایخ]] و اساتید کلینی، کسی به نام احمد بن زیاد وجود ندارد.
-#در میان [[راویان]] و [[شاگردان]] حسن بن محمد بن سماعه، فردی به نام احمد بن زیاد دیده نشده است.
+# در میان [[راویان]] و [[شاگردان]] حسن بن محمد بن سماعه، فردی به نام احمد بن زیاد دیده نشده است.
-#حمید بن زیاد، راوی کتاب حسن بن محمد بن سماعه است<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.</ref>.
+# حمید بن زیاد، راوی کتاب حسن بن محمد بن سماعه است<ref>ر. ک: رجال النجاشی، ص۴۲، ش۸۴.</ref>.
-شایان ذکر است، با توجه به مباحث طرح شده، در نام راوی در [[سند روایت]] دوم تفسیر کنز الدقائق<ref>{{متن حدیث|حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر{{ع}} قال:...}}؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> نیز تصحیف رخ داده؛ زیرا راوی از احمد بن زیاد در آن سند نیز، حسن بن محمد بن سماعه است؛ بنابراین هر دو سند مصحف‌اند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref>
+شایان ذکر است، با توجه به مباحث طرح شده، در نام راوی در [[سند روایت]] دوم تفسیر کنز الدقائق<ref>{{متن حدیث|حدثنا أحمد بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن إبن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر {{ع}} قال:...}}؛ تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۱.</ref> نیز تصحیف رخ داده؛ زیرا راوی از احمد بن زیاد در آن سند نیز، حسن بن محمد بن سماعه است؛ بنابراین هر دو سند مصحف‌اند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref>
 == منابع ==