عاد در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

عاد در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳

۷٬۹۹۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۸۰٬۱۲۹

ویرایش

@@ خط ۲۰: / خط ۲۰: @@
 # [[قوم عاد]] برخوردار از امکاناتی، همچون امکانات [[مشرکان]] [[مکّه]]: {{متن قرآن|فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}}؛
 # نواختن شلاّق [[عذاب]] بر [[قوم عاد]]، نمونه‌ای از کمین‌گذاری [[خداوند]] برای [[مخالفان پیامبر]]: {{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ *... فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}}<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۱۵۸.</ref>.
+==عاد، چه قومی بودند؟==
+[[خدای تعالی]]، در [[قرآن مجید]]، ۲۴ بار، به واژه عاد اشاره فرموده، که با مراجعه به بعضی از آن موارد؛ با کمک [[تاریخ]] و [[علم تفسیر]]؛ می‌توان، با جغرافیای [[سرزمین]] آن [[قوم]] آشنا گردید، از جمله [[آیات]] زیر:
+{{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ}}<ref>«آیا درنیافته‌ای که پروردگارت با قوم عاد چه کرد؟ * با (مردم شهر) «ارم» که دارای ستون‌های بزرگ بود» سوره فجر، آیه ۶-۷.</ref>.
+با استفاده از [[تفسیر]]؛ می‌توان [[قوم عاد]] را [[شناخت]]، برخی از بزرگان و [[علما]] می‌نویسند: [[عاد]] همان قوم [[پیامبر]] بزرگ [[خدا]] [[هود]] است، بعضی معتقدند عاد، بر دو [[قبیله]] اطلاق می‌شود: قبیله‌ای، که در گذشته بسیار دور [[زندگی]] داشتند و [[قرآن]]، از آنها تعبیر به عاد الاولی کرده است<ref>نجم آیه ۵۰.</ref> آنها احتمالاً قبل از تاریخ زندگی می‌کرده‌اند.
+قبیله دوم، که در دوران تاریخ [[بشر]] و احتمالاً حدود هفتاد سال قبل از میلاد [[مسیح]]{{ع}} وجود داشتند و به نام عاد مشهورند و در سرزمین [[احقاف]]، یا [[یمن]] زندگی می‌کردند؛ و قامت‌هایی بلند و اندامی نیرومند داشتند و به همین دلیل جنگجویانی زبده محسوب می‌شدند.
+به علاوه، از نظر [[تمدن]] ظاهری، نیز پیشرفته بودند. شهر‌هایی آباد و زمین‌های خرم و سرسبز و کاخ‌های [[عظیم]] و باغ‌های پر طراوت داشتند.
+بعضی می‌گویند عاد نام جد این قبیله است و قبیله را معمولاً به نام جد آن قبیله می‌خوانند.
+سپس می‌افزاید: همان [[شهر]] [[ارم]] پر [[شکوه]] و عظیم... در این که عاد نام شخص یا قبیله است، یا محل و شهری است... در میان [[مفسران]] [[گفتگو]] است.
+[[زمخشری]]، در [[کشاف]] از بعضی نقل می‌کند، که عاد فرزند عوص و او فرزند ارم و او فرزند سام [[فرزند نوح]] است و از آنجا که نام جد قبیله بر آن قبیله اطلاق می‌شده، به قبیله عاد، نیز ارم می‌گفتند.
+بعضی، نیز معتقدند، که ارم همان [[عاد اولی]] است و عاد قبیله دوم است. در حالی که بعضی نیز معتقدند [[ارم]] نام [[شهر]] و [[سرزمین]] آنها است<ref>تفسیر کشاف، ج۴، ص۷۴۷. همین مضمون را قرطبی نیز در تفسیرش آورده.</ref>، ولی مناسب با [[آیه]] بعد، این است که ارم نام شهر بی‌نظیر آنها باشد.
+برخی از بزرگان، زیر عنوان سخنی، درباره قصه [[هود]]<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، صفحه۱۷۱.</ref>، می‌نویسد: «عاد، [[قوم هود]]: [[عادیان]]، قومی از [[عرب]] بودند از بشر‌های قبل [[تاریخ]]، که در [[جزیره العرب]] [[زندگی]] می‌کردند درباره آنان خبری به ما نرسیده و آثارشان محو شده و تاریخ از زندگی ایشان جز داستان‌هایی غیر قابل [[اعتماد]]، چیز دیگری ثبت نکرده و در [[تورات]] موجود ذکری از ایشان نیست.
+آنچه [[قرآن]]، درباره ایشان ذکر می‌کند این است که: قومی بودند، به نام عاد که، گاهی آنها را [[عاد نخستین]]<ref>نجم ۵۰.</ref> نامیده‌اند و اشاره به آن است که [[قوم]] دومی هم به نام عاد وجود داشته‌اند، که بعد از [[قوم نوح]]<ref>اعراف ۶۹.</ref> در «[[احقاف]]» واقع در جزیره العرب [[سکونت]] داشته‌اند.
+این قوم دارای هیکل‌هایی بلند و ساختمان بدنی گسترده و نیرو وسطوت فراوان و نیز [[متمدن]]، پیشرفته و مترقی بودند و شهرهای آباد و سرزمین‌های بارور و باغستان‌ها و نخلستان‌ها و مزارع و مسکن‌های [[آبرومند]] داشتند.
+تاریخ [[انبیا]]، زیر عنوان مساکن عاد، می‌نویسد: «[[قوم عاد]]، در [[اراضی]] احقاف، در شمال [[ربع الخالی]] و [[شرق]] عمان، که اکنون شهرهای رمال است مجاور بوده و یکی از مکتشفین اروپا، در همین اراضی، [[معادن]] و جواهر و [[اموال]] و اثاثیه وافر، زیرزمین یافت، که از آثار پی برده بود؛ که از [[سرزمین عاد]] است»<ref>حسین، عمادزاده، تاریخ انبیا از آدم تا خاتم، ص۲۴۳.</ref>.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۹۳.</ref>
+===نتیجه بررسی [[پژوهش]]===
+از، بررسی آثار [[مفسران]] و تاریخ این قوم، به این نتیجه می‌رسیم، که دو گروه به نام عاد، در تاریخ وجود داشته:
+#عاد نخستین [[عاد]] الاولی که در [[نسب]] به [[عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح]] می‌رسند، که [[خداوند]] آنها را به جدشان ارم معرفی فرموده، که در شبه [[جزیره عربستان]] زندگی می‌کرده‌اند و دوران زندگیشان ماقبل [[تاریخ]] بوده و جز افسانه‌هایی، از آنها باقی نمانده و آثارشان محو شده و در [[آیه]] ۵۰ [[سوره مبارکه نجم]]، در [[قرآن]] به وجود آنها اشاره رفته است.
+#[[عاد]] گروه دوم قومی بوده‌اند؛ که بعد از [[قوم نوح]]، در [[احقاف]] واقع در [[عربستان]] [[سکونت]] داشته و این [[طایفه]]، دارای بدن‌هایی [[قوی]] بوده و مردمی پیشرفته و [[متمدن]] بوده‌اند، به طوری که، در [[قرآن مجید]] در [[سوره فجر]]، در توصیف آنها می‌فرماید: {{متن قرآن|الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ}}<ref>«که مانند آن در میان شهرها نیافریده‌اند؛» سوره فجر، آیه ۸.</ref> و چنانچه بیان شد: [[زمان]] زندگیشان حدود ۷۰۰ سال قبل، از میلاد، در [[سرزمین]] احقاف، یا [[یمن]] بوده است.
+پس منظور از [[ارض]]، در آیه مورد تحقیق، شامل دو نقطه از [[جزیره العرب]] می‌شود: یکی احقاف - که جغرافیای آن: زیر همین عنوان قبلاً توضیح داده شده- و در این مقوله، به جغرافیای یمن، به طور [[اجمال]] اشاره می‌نماییم.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۹۵.</ref>
 == منابع ==