تربیت ولایی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


'''تربیت ولایی''': از آنجا که میان [[معرفت]]، [[محبت]] و [[اطاعت]]، رابطۀ طولی است، یعنی معرفت و شناخت [[اهل بیت]]{{عم}}، محبّت آنان را پدید می‌آورد و عشق و محبت هم به اطاعت و همراهی و همرنگی می‌کشاند، در تعالیم معصومین {{عم}} سفارش شده که فرزندانتان را با محبّت خاندان [[پیامبر]] تأدیب و تربیت کنید. به فرمودۀ [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} {{عربی|اندازه=155%|أدّبوا أولادکم علی حبّی و حبّ أهل بیتی و القرآن}}<ref>احقاق الحق، ج ۱۸ ص ۴۹۸</ref>، فرزندانتان را براساس محبّت من و محبت خاندانم و [[قرآن]] تربیت کنید. این تربیت ولایی، هم وظیفۀ والدین است، هم ضامن فلاح و سعادت فرزندان است، هم ادای حق [[اهل بیت]] است که خداوند، مودّتشان را واجب ساخته و اجر رسالت قرار داده است. [[امام علی]]{{ع}} هم فرموده است: {{عربی|اندازه=155%|"علیکم بحبّ آل نبیّکم، فإنّه حقّ اللّه علیکم"}}<ref>«خاندان پیامبرتان را دوست بدارید، که این حق خدا بر شماست.» غرر الحکم، حدیث ۶۱۶۹</ref>آنچه مهمّ است، نقش مربّیان و متولّیان امور فرهنگی و تربیتی جامعه و رسانه‌ها و مطبوعات و انتشارات در جامعۀ اسلامی و شیعی است. در اصل موضوع، تردیدی نیست، آنچه قابل تأمّل است شیوه‌های اجرایی و برنامه‌های عملی برای تربیت نسلی است که هم خاندان [[عصمت]] و [[اهل بیت]] را بشناسند، هم دوستدار آنان باشند و هم از آنان در همۀ جهات و ابعاد، به عنوان الگوها و اسوه‌های برتر، پیروی کنند. تأثیر مربّیان و مراکز فرهنگ‌ساز و چهره‌های اثرگذار در افکار عمومی و تولیدات هنری جامعه و رسانه‌های جمعی، در این مورد بسیار است و به جای کلّی‌گویی باید به شیوه‌های اجرایی و کاربردی روی آورند. در ایجاد این فرهنگ و کشش روحی و رفتاری به خاندان رسالت، شیوه‌هایی عملی از این قبیل می‌تواند اثرگذار باشد:
'''تربیت ولایی''' از آنجا که میان [[معرفت]]، [[محبت]] و [[اطاعت]]، رابطۀ طولی است، یعنی معرفت و شناخت [[اهل بیت]]{{عم}}، محبّت آنان را پدید می‌آورد و عشق و محبت هم به اطاعت و همراهی و همرنگی می‌کشاند، در تعالیم معصومین {{عم}} سفارش شده که فرزندانتان را با محبّت خاندان [[پیامبر]] تأدیب و تربیت کنید<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۱۵۹.</ref>.
 
==مقدمه==
*به فرمودۀ [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} {{عربی|اندازه=155%|أدّبوا أولادکم علی حبّی و حبّ أهل بیتی و القرآن}}<ref>احقاق الحق، ج ۱۸ ص ۴۹۸</ref>، فرزندانتان را براساس محبّت من و محبت خاندانم و [[قرآن]] تربیت کنید. این تربیت ولایی، هم وظیفۀ والدین است، هم ضامن فلاح و سعادت فرزندان است، هم ادای حق [[اهل بیت]] است که خداوند، مودّتشان را واجب ساخته و اجر رسالت قرار داده است. [[امام علی]]{{ع}} هم فرموده است: {{عربی|اندازه=155%|"علیکم بحبّ آل نبیّکم، فإنّه حقّ اللّه علیکم"}}<ref>«خاندان پیامبرتان را دوست بدارید، که این حق خدا بر شماست.» غرر الحکم، حدیث ۶۱۶۹</ref>آنچه مهمّ است، نقش مربّیان و متولّیان امور فرهنگی و تربیتی جامعه و رسانه‌ها و مطبوعات و انتشارات در جامعۀ اسلامی و شیعی است. در اصل موضوع، تردیدی نیست، آنچه قابل تأمّل است شیوه‌های اجرایی و برنامه‌های عملی برای تربیت نسلی است که هم خاندان [[عصمت]] و [[اهل بیت]] را بشناسند، هم دوستدار آنان باشند و هم از آنان در همۀ جهات و ابعاد، به عنوان الگوها و اسوه‌های برتر، پیروی کنند. تأثیر مربّیان و مراکز فرهنگ‌ساز و چهره‌های اثرگذار در افکار عمومی و تولیدات هنری جامعه و رسانه‌های جمعی، در این مورد بسیار است و به جای کلّی‌گویی باید به شیوه‌های اجرایی و کاربردی روی آورند. در ایجاد این فرهنگ و کشش روحی و رفتاری به خاندان رسالت، شیوه‌هایی عملی از این قبیل می‌تواند اثرگذار باشد:
#بهره‌گیری از زمینه‌های تربیتی و شخصیت‌سازی در دوران بارداری و تولّد.
#بهره‌گیری از زمینه‌های تربیتی و شخصیت‌سازی در دوران بارداری و تولّد.
#ایجاد پیوند میان نوزادان با مقوله‌هایی چون آب فرات و تربت کربلا.<ref>در این مورد، به فرهنگ عاشورا مدخل تربت و فرات مراجعه شود</ref>
#ایجاد پیوند میان نوزادان با مقوله‌هایی چون آب فرات و تربت کربلا.<ref>در این مورد، به فرهنگ عاشورا مدخل تربت و فرات مراجعه شود</ref>
۷۵٬۹۱۶

ویرایش