الإمامة و التبصرة من الحیرة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = الإمامة و التبصرة من الحیرة | | عنوان = الإمامة و التبصرة من الحیرة | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 223542356.jpg | | تصویر = 223542356.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر =بیروت، لبنان | | محل نشر =بیروت، لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۰۷ق، ۱۹۸۷م، ۱۳۶۶ ش | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد صفحات = ۳۱۴ | | تعداد صفحات = ۳۱۴ | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۱: | ||
| شماره ملی = م۸۱-۲۳۴۵۲ | | شماره ملی = م۸۱-۲۳۴۵۲ | ||
}} | }} | ||
'''الإمامة و التبصرة من الحیرة''' کتابی است به زبان عربی که به موضوع [[امامت]] به نحو عام و به موضوع [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} به‌طور ویژه می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی بن حسین بن بابویه]] نوشته شده، توسط [[انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.al-albayt.com/Home/publication.php?ID=7 | '''الإمامة و التبصرة من الحیرة''' کتابی است به زبان عربی که به موضوع [[امامت]] به نحو عام و به موضوع [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} به‌طور ویژه می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی بن حسین بن بابویه]] نوشته شده، توسط [[انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.al-albayt.com/Home/publication.php?ID=7 وبگاه م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت{{عم}} لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث]</ref>. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «غیبت حضرت امام مهدی{{ع}} از گذشته و تاکنون یک مسأله علمی برای بحث و بررسی می باشد. نویسنده این کتاب این موضوع را در چهارچوب موضوع امامت مطرح نموده است. او در کتاب خود دست به یک ابتکار زده است. او در این کتاب میان روش اهل حدیث و متکلمین جمع نموده است. روش اهل حدیث که همان تنها تکیه به روایات است؛ و روش متکلمین که به مجادله آزاد است بدون اینکه به روایات محدود گردند، می پردازند. آنان تنها به فرضیه ها و پاسخ فرضیه ها تمرکز دارند، هر چند ممکن است مطالبشان از روایات ناشی شده باشد و در پرتو آنها به دست آمده باشد.»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «غیبت حضرت امام مهدی {{ع}} از گذشته و تاکنون یک مسأله علمی برای بحث و بررسی می باشد. نویسنده این کتاب این موضوع را در چهارچوب موضوع امامت مطرح نموده است. او در کتاب خود دست به یک ابتکار زده است. او در این کتاب میان روش اهل حدیث و متکلمین جمع نموده است. روش اهل حدیث که همان تنها تکیه به روایات است؛ و روش متکلمین که به مجادله آزاد است بدون اینکه به روایات محدود گردند، می پردازند. آنان تنها به فرضیه ها و پاسخ فرضیه ها تمرکز دارند، هر چند ممکن است مطالبشان از روایات ناشی شده باشد و در پرتو آنها به دست آمده باشد.»<ref name=p1></ref>. | ||
[[پرونده:5763476534.png|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:5763476534.png|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
====مقدمه==== | ==== مقدمه ==== | ||
*بخش: وصایت و جانشینی خداوند بر روی زمین از زمان حضرت [[آدم]]{{ع}} می باشد؛ | * بخش: وصایت و جانشینی خداوند بر روی زمین از زمان حضرت [[آدم]] {{ع}} می باشد؛ | ||
*بخش: اینکه زمین از حجت خالی نمی ماند؛ | * بخش: اینکه زمین از حجت خالی نمی ماند؛ | ||
*بخش: اینکه امامت عهد و پیمانی از خداوند متعال می باشد؛ | * بخش: اینکه امامت عهد و پیمانی از خداوند متعال می باشد؛ | ||
*بخش: اینکه خداوند متعال امامت را مختص آل محمد{{عم}} نموده است نه افراد دیگر؛ | * بخش: اینکه خداوند متعال امامت را مختص آل محمد {{عم}} نموده است نه افراد دیگر؛ | ||
*بخش: اینکه امامت ممکن نیست مگر در فرزندان امام حسین{{ع}}، نه فرزندان امام حسن{{ع}}؛ | * بخش: اینکه امامت ممکن نیست مگر در فرزندان امام حسین {{ع}}، نه فرزندان امام حسن {{ع}}؛ | ||
*بخش: بررسی علت جمع شدن امامت در حضرت امام حسن و امام حسین{{عم}}؛ | * بخش: بررسی علت جمع شدن امامت در حضرت امام حسن و امام حسین {{عم}}؛ | ||
*بخش: اینکه امامت پس از امام حسن و امام حسین{{عم}} در دو برادر جمع نمی گردد؛ | * بخش: اینکه امامت پس از امام حسن و امام حسین {{عم}} در دو برادر جمع نمی گردد؛ | ||
*بخش: اینکه امامت در هیچ عمو، دایی و یا برادری قرار داده نمی‌شود؛ | * بخش: اینکه امامت در هیچ عمو، دایی و یا برادری قرار داده نمی‌شود؛ | ||
*بخش: امامت حضرت علی بن حسین{{ع}} و باطل شدن امامت محمد حنفیه؛ | * بخش: امامت حضرت علی بن حسین {{ع}} و باطل شدن امامت محمد حنفیه؛ | ||
*بخش: امامت حضرت باقر{{ع}}: پدر جعفر جناب محمد فرزند علی{{ع}}؛ | * بخش: امامت حضرت باقر {{ع}}: پدر جعفر جناب محمد فرزند علی {{ع}}؛ | ||
*بخش: امامت حضرت ابو عبدالله جعفر صادق{{ع}}؛ | * بخش: امامت حضرت ابو عبدالله جعفر صادق {{ع}}؛ | ||
*بخش: امامت موسی بن جعفر{{ع}}؛ | * بخش: امامت موسی بن جعفر {{ع}}؛ | ||
*بخش: ابطال امامت اسماعیل بن جعفر؛ | * بخش: ابطال امامت اسماعیل بن جعفر؛ | ||
*بخش: ابطال امامت عبد الله بن جعفر؛ | * بخش: ابطال امامت عبد الله بن جعفر؛ | ||
*بخش: علتی که به واسطه آن وقف و واقفیه پدید آمد؛ | * بخش: علتی که به واسطه آن وقف و واقفیه پدید آمد؛ | ||
*بخش: امامت ابا الحسن حضرت علی بن موسی الرضا{{ع}}؛ | * بخش: امامت ابا الحسن حضرت علی بن موسی الرضا {{ع}}؛ | ||
*بخش: اینکه اگر کسی در حالی بمیرد که امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است؛ | * بخش: اینکه اگر کسی در حالی بمیرد که امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است؛ | ||
*بخش: تحقق علم و معرفت امام و تحقق امامت او پس از پایان یافتن امامت امام پیشین است؛ | * بخش: تحقق علم و معرفت امام و تحقق امامت او پس از پایان یافتن امامت امام پیشین است؛ | ||
*بخش: آنچه که پس از درگذشت امام{{ع}} بر مردم لازم است؛ | * بخش: آنچه که پس از درگذشت امام {{ع}} بر مردم لازم است؛ | ||
*بخش: اگر کسی یکی از امامان معصوم{{عم}} را انکار نماید؛ | * بخش: اگر کسی یکی از امامان معصوم {{عم}} را انکار نماید؛ | ||
*بخش: اگر کسی به جای امام هدایت کننده، امامی دیگر را که از طرف خداوند متعال نیست جایگزین نماید؛ | * بخش: اگر کسی به جای امام هدایت کننده، امامی دیگر را که از طرف خداوند متعال نیست جایگزین نماید؛ | ||
*بخش: روایات نوادر مستدرک؛ | * بخش: روایات نوادر مستدرک؛ | ||
*بخش: امامت ابو جعفر محمد بن علی جواد و ابو الحسن علی هادی{{عم}}؛ | * بخش: امامت ابو جعفر محمد بن علی جواد و ابو الحسن علی هادی {{عم}}؛ | ||
*بخش: امامت ابو محمد حسن بن علی عسکری{{ع}}؛ | * بخش: امامت ابو محمد حسن بن علی عسکری {{ع}}؛ | ||
*بخش: امامت حضرت قائم{{ع}}؛ | * بخش: امامت حضرت قائم {{ع}}؛ | ||
*بخش: در تبیین حدیث لوح، و اینکه امام دوازدهم همان حضرت حجت فرزند حضرت امام حسن عسکری{{ع}} می باشد؛ | * بخش: در تبیین حدیث لوح، و اینکه امام دوازدهم همان حضرت حجت فرزند حضرت امام حسن عسکری {{ع}} می باشد؛ | ||
*بخش: سخن در ولادت حضرت امام مهدی{{ع}}؛ | * بخش: سخن در ولادت حضرت امام مهدی {{ع}}؛ | ||
*بخش: اینکه حضرت امام مهدی{{ع}} از فرزندان امام حسین{{ع}} می باشد؛ | * بخش: اینکه حضرت امام مهدی {{ع}} از فرزندان امام حسین {{ع}} می باشد؛ | ||
*بخش: اینکه حضرت امام مهدی{{ع}} پنجمین فرزند از فرزندان امام هفتم{{ع}} می باشد؛ | * بخش: اینکه حضرت امام مهدی {{ع}} پنجمین فرزند از فرزندان امام هفتم {{ع}} می باشد؛ | ||
*بخش: سخنانی در بیان ویژگیهای حضرت مهدی{{ع}}؛ | * بخش: سخنانی در بیان ویژگیهای حضرت مهدی {{ع}}؛ | ||
*بخش: نهی نمودن از به کار بردن نام ایشان{{ع}}؛ | * بخش: نهی نمودن از به کار بردن نام ایشان {{ع}}؛ | ||
*بخش: روایات غیبت؛ | * بخش: روایات غیبت؛ | ||
*بخش: کارهایی که مردم در زمان غیبت باید انجام دهند؛ | * بخش: کارهایی که مردم در زمان غیبت باید انجام دهند؛ | ||
*بخش: نشانه ها و علائم ظهور ایشان{{ع}}؛ | * بخش: نشانه ها و علائم ظهور ایشان {{ع}}؛ | ||
*بخش: تمام کتابهایی که بر پیامبران پیشین فرود آمده است نزد ایشان می باشد؛ | * بخش: تمام کتابهایی که بر پیامبران پیشین فرود آمده است نزد ایشان می باشد؛ | ||
*بخش: اینکه ایشان{{عم}} همان "قری الظاهرة" -که در آیه قرآن کریم ذکر شده- می باشند؛ | * بخش: اینکه ایشان {{عم}} همان "قری الظاهرة" -که در آیه قرآن کریم ذکر شده- می باشند؛ | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۷
| الإمامة و التبصرة من الحیرة | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | علی بن حسین بن بابویه |
| تحقیق یا تدوین | محمد رض‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۷ق، ۱۹۸۷م، ۱۳۶۶ ش |
| تعداد صفحه | ۳۱۴ |
| شماره ملی | م۸۱-۲۳۴۵۲ |
الإمامة و التبصرة من الحیرة کتابی است به زبان عربی که به موضوع امامت به نحو عام و به موضوع غیبت امام مهدی (ع) به‌طور ویژه می‌پردازد. این کتاب به قلم علی بن حسین بن بابویه نوشته شده، توسط انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل ال‍ب‍ی‍ت لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث به چاپ رسیده است.[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «غیبت حضرت امام مهدی (ع) از گذشته و تاکنون یک مسأله علمی برای بحث و بررسی می باشد. نویسنده این کتاب این موضوع را در چهارچوب موضوع امامت مطرح نموده است. او در کتاب خود دست به یک ابتکار زده است. او در این کتاب میان روش اهل حدیث و متکلمین جمع نموده است. روش اهل حدیث که همان تنها تکیه به روایات است؛ و روش متکلمین که به مجادله آزاد است بدون اینکه به روایات محدود گردند، می پردازند. آنان تنها به فرضیه ها و پاسخ فرضیه ها تمرکز دارند، هر چند ممکن است مطالبشان از روایات ناشی شده باشد و در پرتو آنها به دست آمده باشد.»[۱].
فهرست کتاب
مقدمه
- بخش: وصایت و جانشینی خداوند بر روی زمین از زمان حضرت آدم (ع) می باشد؛
- بخش: اینکه زمین از حجت خالی نمی ماند؛
- بخش: اینکه امامت عهد و پیمانی از خداوند متعال می باشد؛
- بخش: اینکه خداوند متعال امامت را مختص آل محمد (ع) نموده است نه افراد دیگر؛
- بخش: اینکه امامت ممکن نیست مگر در فرزندان امام حسین (ع)، نه فرزندان امام حسن (ع)؛
- بخش: بررسی علت جمع شدن امامت در حضرت امام حسن و امام حسین (ع)؛
- بخش: اینکه امامت پس از امام حسن و امام حسین (ع) در دو برادر جمع نمی گردد؛
- بخش: اینکه امامت در هیچ عمو، دایی و یا برادری قرار داده نمی‌شود؛
- بخش: امامت حضرت علی بن حسین (ع) و باطل شدن امامت محمد حنفیه؛
- بخش: امامت حضرت باقر (ع): پدر جعفر جناب محمد فرزند علی (ع)؛
- بخش: امامت حضرت ابو عبدالله جعفر صادق (ع)؛
- بخش: امامت موسی بن جعفر (ع)؛
- بخش: ابطال امامت اسماعیل بن جعفر؛
- بخش: ابطال امامت عبد الله بن جعفر؛
- بخش: علتی که به واسطه آن وقف و واقفیه پدید آمد؛
- بخش: امامت ابا الحسن حضرت علی بن موسی الرضا (ع)؛
- بخش: اینکه اگر کسی در حالی بمیرد که امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است؛
- بخش: تحقق علم و معرفت امام و تحقق امامت او پس از پایان یافتن امامت امام پیشین است؛
- بخش: آنچه که پس از درگذشت امام (ع) بر مردم لازم است؛
- بخش: اگر کسی یکی از امامان معصوم (ع) را انکار نماید؛
- بخش: اگر کسی به جای امام هدایت کننده، امامی دیگر را که از طرف خداوند متعال نیست جایگزین نماید؛
- بخش: روایات نوادر مستدرک؛
- بخش: امامت ابو جعفر محمد بن علی جواد و ابو الحسن علی هادی (ع)؛
- بخش: امامت ابو محمد حسن بن علی عسکری (ع)؛
- بخش: امامت حضرت قائم (ع)؛
- بخش: در تبیین حدیث لوح، و اینکه امام دوازدهم همان حضرت حجت فرزند حضرت امام حسن عسکری (ع) می باشد؛
- بخش: سخن در ولادت حضرت امام مهدی (ع)؛
- بخش: اینکه حضرت امام مهدی (ع) از فرزندان امام حسین (ع) می باشد؛
- بخش: اینکه حضرت امام مهدی (ع) پنجمین فرزند از فرزندان امام هفتم (ع) می باشد؛
- بخش: سخنانی در بیان ویژگیهای حضرت مهدی (ع)؛
- بخش: نهی نمودن از به کار بردن نام ایشان (ع)؛
- بخش: روایات غیبت؛
- بخش: کارهایی که مردم در زمان غیبت باید انجام دهند؛
- بخش: نشانه ها و علائم ظهور ایشان (ع)؛
- بخش: تمام کتابهایی که بر پیامبران پیشین فرود آمده است نزد ایشان می باشد؛
- بخش: اینکه ایشان (ع) همان "قری الظاهرة" -که در آیه قرآن کریم ذکر شده- می باشند؛
دربارهٔ پدیدآورنده
علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی (متوفی ۳۲۹ق)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابراهیم بن عبدوس همدانی، احمد بن ادریس، احمد بن علی تفلیسی، حبیب بن حسین کوفی تغلبی، حسن بن احمد قمی اسکیف به اتمام رساند.
او به تألیف کتب دینی و جمع‌آوری احادیث مبادرت ورزیده است و چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «الوضوء»، «الصلوة»، «الجنائز»، «النساء و الولدان»، «قرب الاسناد»، «المواریث» و «التسلیم» برخی از این آثار است[۲].