نقش اجتماعی انتظار (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = نقش [[اجتماعی]] [[انتظار]] | | عنوان = نقش [[اجتماعی]] [[انتظار]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 137944.jpg | | تصویر = 137944.jpg | ||
خط ۷: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = [[حسن عبدیپور]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[انتظار]]، [[مهدویت]] | | موضوع = [[انتظار]]، [[مهدویت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | | محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | ||
خط ۳۳: | خط ۳۶: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*درآمد | * درآمد | ||
*'''بخش اول: [[انتظار]] و [[چشمانداز آینده]]''' | * '''بخش اول: [[انتظار]] و [[چشمانداز آینده]]''' | ||
* [[گستره انتظار]] | * [[گستره انتظار]] | ||
* [[مفهوم صحیح انتظار]] | * [[مفهوم صحیح انتظار]] | ||
خط ۴۱: | خط ۴۴: | ||
* [[آینده بشر]] از نگرگاه [[اندیشوران]] | * [[آینده بشر]] از نگرگاه [[اندیشوران]] | ||
* [[آینده بشر]] از نظرگاه [[اسلام]] | * [[آینده بشر]] از نظرگاه [[اسلام]] | ||
*'''بخش دوم: [[کارکردهای انتظار]]''' | * '''بخش دوم: [[کارکردهای انتظار]]''' | ||
*نوید به [[آینده]] و ایجاد [[نشاط]] روحی | * نوید به [[آینده]] و ایجاد [[نشاط]] روحی | ||
*ارضای [[فطرت عدالتخواهی]] | * ارضای [[فطرت عدالتخواهی]] | ||
*خلاصه [[استدلال]] | * خلاصه [[استدلال]] | ||
* [[سازندگی فردی]] | * [[سازندگی فردی]] | ||
* [[خداپرستی]] | * [[خداپرستی]] | ||
خط ۵۷: | خط ۶۰: | ||
* [[دور ماندن از فساد محیط]] | * [[دور ماندن از فساد محیط]] | ||
* [[جهاد مستمر]] | * [[جهاد مستمر]] | ||
*ایجاد حساسیت در برابر [[وضعیت اجتماعی]] | * ایجاد حساسیت در برابر [[وضعیت اجتماعی]] | ||
* [[سبب کارآمدی دولتها]] | * [[سبب کارآمدی دولتها]] | ||
* [[تأسیس نهاد وکالت|تأسیس]] و [[پویا ساختن نهاد وکالت]] | * [[تأسیس نهاد وکالت|تأسیس]] و [[پویا ساختن نهاد وکالت]] | ||
خط ۶۴: | خط ۶۷: | ||
* [[جو خفقان عباسی]] و [[لزوم حفظ شیعیان]] و [[مکتب]] توسط [[امام]] {{ع}} | * [[جو خفقان عباسی]] و [[لزوم حفظ شیعیان]] و [[مکتب]] توسط [[امام]] {{ع}} | ||
* [[آمادهسازی شیعه برای عصر غیبت]] | * [[آمادهسازی شیعه برای عصر غیبت]] | ||
*رفع بلاتکلیفی [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] | * رفع بلاتکلیفی [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] | ||
*محدوده زمانی و مکانی فعالیت [[نهاد وکالت]] | * محدوده زمانی و مکانی فعالیت [[نهاد وکالت]] | ||
* [[کارکرهای نهاد وکالت]] | * [[کارکرهای نهاد وکالت]] | ||
* [[جلوگیری از تفرقه شیعیان]] | * [[جلوگیری از تفرقه شیعیان]] | ||
* [[پاسخگویی به سؤالهای فقهی]] و مشکلات [[علمی]] و [[عقیدتی]] | * [[پاسخگویی به سؤالهای فقهی]] و مشکلات [[علمی]] و [[عقیدتی]] | ||
*اخذ و [[توزیع اموال متعلق به امام]] | * اخذ و [[توزیع اموال متعلق به امام]] | ||
* [[سازماندهی وکیلان]] | * [[سازماندهی وکیلان]] | ||
* [[رسیدگی به اوقاف]] | * [[رسیدگی به اوقاف]] | ||
خط ۸۱: | خط ۸۴: | ||
* [[اهمیت عالمان دینی]] و تعمیق و [[توسعه اجتهاد]] | * [[اهمیت عالمان دینی]] و تعمیق و [[توسعه اجتهاد]] | ||
* [[جایگاه عالمان دینی]] | * [[جایگاه عالمان دینی]] | ||
*منظر [[آیات]] | * منظر [[آیات]] | ||
*منظر [[روایات]] | * منظر [[روایات]] | ||
*رسالتها و ویژگیها | * رسالتها و ویژگیها | ||
* [[مرزبانی]] از [[عقیده]] [[اسلامی]] | * [[مرزبانی]] از [[عقیده]] [[اسلامی]] | ||
* [[رسالت]] حوزههای [[علوم دینی]] | * [[رسالت]] حوزههای [[علوم دینی]] | ||
*اهتمام و [[اقتدا]] | * اهتمام و [[اقتدا]] | ||
* [[وراثت]] | * [[وراثت]] | ||
* [[نیابت]] | * [[نیابت]] | ||
* [[شکوفایی علوم دینی]] | * [[شکوفایی علوم دینی]] | ||
*حفظ و [[گسترش علوم اسلامی]] | * حفظ و [[گسترش علوم اسلامی]] | ||
* [[پرچمداری در شهادت]] | * [[پرچمداری در شهادت]] | ||
*رفع ابهام | * رفع ابهام | ||
*اهتمام [[فقها]] به [[تبیین]] [[نظام]] آرمانی [[سیاسی]] [[شیعه]] | * اهتمام [[فقها]] به [[تبیین]] [[نظام]] آرمانی [[سیاسی]] [[شیعه]] | ||
*ایجاد [[انقلابهای سیاسی]] در [[جوامع]] | * ایجاد [[انقلابهای سیاسی]] در [[جوامع]] | ||
* [[انقلاب اسلامی]] [[زمینهساز]] [[دولت]] [[منتظر]] | * [[انقلاب اسلامی]] [[زمینهساز]] [[دولت]] [[منتظر]] | ||
*تداوم و استمرار [[انقلاب اسلامی]] | * تداوم و استمرار [[انقلاب اسلامی]] | ||
*چگونگی حفظ [[کارکردهای انتظار]] | * چگونگی حفظ [[کارکردهای انتظار]] | ||
*توطئههاعلیه [[کارکردهای انتظار]] | * توطئههاعلیه [[کارکردهای انتظار]] | ||
* [[غرب و مهدویت]] | * [[غرب و مهدویت]] | ||
* [[هالیود]] و [[مهدویت]] | * [[هالیود]] و [[مهدویت]] | ||
*فهرست[[آیات]] | * فهرست[[آیات]] | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۹
نقش اجتماعی انتظار | |
---|---|
پرونده:137944.jpg | |
زبان | فارسی |
نویسنده | حسن عبدیپور |
موضوع | انتظار، مهدویت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | 1386 ش |
تعداد صفحه | ۱۳۵ |
شابک | ۹۶۴-۵۴۸-۹۶۵-۲ |
شماره ملی | ۱۲۴۶۶۱۰ |
نقش اجتماعی انتظار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، انتظار و تأثیر و نقش اجتماعی آن میپردازد. این کتاب اثر حسن عبدیپور است و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر به انگیزه تنبیه و بیدارسازی منتظران و نیز مبارزه با قرائتهای انحرافی - كه انتظار را به كنار كشیدن از صحنههای اجتماعی تفسیر كردهاند - در دو بخش پژوهش و نگارش شده است: ۱- انتظار و چشمانداز آینده؛ ۲- كاركردهای انتظار. در بخش دوم، از سیره اجتماعی امامان(ع) در ساختن نهاد وكالت و جلوگیری از تفرقه شیعیان و نیز تأكید آنها بر محوریت فقیهان و مجتهدان بحث شده و توسعه اجتهاد، شكوفایی علوم دینی، و ایجاد انقلابهای سیاسی به عنوان كاركردها و مبانی انتظار در عصر غیبت معرفی گشته است»
فهرست کتاب
- درآمد
- بخش اول: انتظار و چشمانداز آینده
- گستره انتظار
- مفهوم صحیح انتظار
- دیدگاهها درباره انتظار
- برداشتها و دیدگاههای متفاوت از موضوع انتظار فرج
- آینده بشر از نگرگاه اندیشوران
- آینده بشر از نظرگاه اسلام
- بخش دوم: کارکردهای انتظار
- نوید به آینده و ایجاد نشاط روحی
- ارضای فطرت عدالتخواهی
- خلاصه استدلال
- سازندگی فردی
- خداپرستی
- پرهیزگاری
- اخلاق نیکو
- مهرورزی
- زهد ورزی
- سازندگی اجتماعی
- دستگیری و تعاون
- استقامت و شکیبورزی
- تقویت انگیزه ظلمستیزی
- دور ماندن از فساد محیط
- جهاد مستمر
- ایجاد حساسیت در برابر وضعیت اجتماعی
- سبب کارآمدی دولتها
- تأسیس و پویا ساختن نهاد وکالت
- علل تشکیل نهاد وکالت و استمرار فعالیت آن تا انتهای عصر غیبت
- لزوم ارتباط بین رهبری و پیروان
- جو خفقان عباسی و لزوم حفظ شیعیان و مکتب توسط امام (ع)
- آمادهسازی شیعه برای عصر غیبت
- رفع بلاتکلیفی شیعه در عصر غیبت
- محدوده زمانی و مکانی فعالیت نهاد وکالت
- کارکرهای نهاد وکالت
- جلوگیری از تفرقه شیعیان
- پاسخگویی به سؤالهای فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی
- اخذ و توزیع اموال متعلق به امام
- سازماندهی وکیلان
- رسیدگی به اوقاف
- راهنمایی و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان
- نقش سیاسی نهاد وکالت
- آرمانگرایی و حقگروی
- عوامل سیاسی غیبت
- عدم بلوغ سیاسی مردم
- تعلل خواص
- حاکمیت جور
- اهمیت عالمان دینی و تعمیق و توسعه اجتهاد
- جایگاه عالمان دینی
- منظر آیات
- منظر روایات
- رسالتها و ویژگیها
- مرزبانی از عقیده اسلامی
- رسالت حوزههای علوم دینی
- اهتمام و اقتدا
- وراثت
- نیابت
- شکوفایی علوم دینی
- حفظ و گسترش علوم اسلامی
- پرچمداری در شهادت
- رفع ابهام
- اهتمام فقها به تبیین نظام آرمانی سیاسی شیعه
- ایجاد انقلابهای سیاسی در جوامع
- انقلاب اسلامی زمینهساز دولت منتظر
- تداوم و استمرار انقلاب اسلامی
- چگونگی حفظ کارکردهای انتظار
- توطئههاعلیه کارکردهای انتظار
- غرب و مهدویت
- هالیود و مهدویت
- فهرستآیات
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر حسن عبدیپور، (متولد ۱۳۴۶ ش، لرستان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، سید محمود هاشمی شاهرودی، محمد فاضل لنکرانی، علی پناه اشتهاردی پیگیری کرد. مدیر مرکز مرکز ترجمه بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء، مدیر مرکز ساماندهی پژوهشهای دینی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مدیر مسئول مرکز تخصصی ترجمان دینی، رئیس شورای سیاست گذرای ائمه جمعه کردستان، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی سقز، استاد دانشگاه پیام نور، مدرس حوزه علمیه اهل سنت بوکان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاهها و حوزههای علمیه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «جریانشناسی سلفیگری معاصر»، «نشاط و شادی در تعالیم اسلامی»، «فرهنگ غیبت در اسلام»، «نقش اجتماعی انتظار»، «وظائف وآثار الحوار الثقافی بين ایران والعالم العربی»، «بازخوانی نظریه خلافت از دیدگاه عبدالرزاق»، «باز خوانی گفتمان تقریب امام خمینی» و «حکومت مهدوی و آزادی» برخی از این آثار است.[۱]