دیدگاه اهل سنت در نصب امام: تفاوت میان نسخه‌ها

در منابع معتبر [[اهل سنت]] دیدگاه عمربن خطاب نسبت به [[واقعه سقیفه]] - که خودش نقش اساسی در آن داشته - را چنین [[نقل]] می‌‌کنند که گفت: {{عربی|فو اللّه ما كانت بيعه أبى بكر الا فلته}}<ref>صحیح البخاری کتاب المحاربین من اهل الکفر والرده، ج ۸ -، ص ۲۵ فتح الباری ابن حجرج ۱۲، ص ۱۲۹ کنز العمال، ج ۵، ص ۶۴۷-۶۴۸.</ref>. [[فلته]] به معنای کار ناگهانی و بدون تامل و [[تدبیر]] و [[مشورت]] است<ref>ابن اثیر (م ۶۰۶) می‌‌نویسد: {{عربی|و منه حدیث عمر ان بیعه أبی بکر کانت فلته وقی الله شرها أراد بالفلته الفجأه و مثل هذه البیعه جدیره بان تکون مهیجه للشر و الفتنه فعصم الله من ذلک و وقی. و الفلته: کل شئ فعل من غیر رویه و إنما بودر بها خوف انتشار الامر و قیل أراد بالفتلته الخلسه أی إن الامامه یوم السقیفه مالت إلی تولیها الانفس و لذلک کثر فیها التشاجر فما قلدها ابوبکر الا انتزاعا من الادی و اختلاسا}}. النهایة فی غریب الحدیث و الائرج، ج ۳، ص ۴۶۷.</ref> لازمه [[فلته]] بودن آنچه در [[سقیفه]] اتفاق افتاد، [[تکذیب]] ادعای [[اجماع]] و تراضی و توافق [[اصحاب]] است<ref>حدیث الفلته لوازم مهم دیگری دارد که مورد توجه متکلمان اهل سنت قرار گرفته است: {{عربی|و قال عمر فی ذمه ایضا: ان بیعه ابی بکر کانت فلته وقی الله شرها فمن عاد مثلها فاقتلوه قلنا نسبه الذم الیه من الاکاذیب البارده فان عمر مع کمال عقله و وفور حزمه حتی قیل فی حقه هو اعقل من ان یخدع و اورع من ان یخدع و قد کانت امامته بعهد ابی بکر الیه و القدح فی ابی بکر قدح فی امامته کیف یتصور منه ذلک}}. شرح المواقف، ج ۸، ص ۳۵۸.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۱۳۱-۱۳۶</ref>.