جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '↵::::::' به ' ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[انتظار فرج]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[انتظار فرج]] | ||
| مدخل اصلی = [[رابطه انتظار با ایمان]] | | مدخل اصلی = [[رابطه انتظار با ایمان]] | ||
| مدخل وابسته = | | مدخل وابسته = | ||
| | | تعداد پاسخ = ۳ | ||
}} | }} | ||
'''رابطه [[انتظار]] با [[ایمان]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''رابطه [[انتظار]] با [[ایمان]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۱: | ||
«هر چه درجه [[ایمان]] در فرد بالاتر باشد، از وقوع [[ظلم]] و [[معصیت]] در عالم، [[رنج]] بیشتری میبرد و گرفتاری شدیدتری پیدا میکند. چون براساس احادیثی که توضیح آنها گذشت، بزرگترین [[عبادت]] "[[مؤمن]]" [[انتظار فرج]] الهی در گرفتاریهایش میباشد، پس قطعاً آن که ایمانش کاملتر است، [[انتظار]] فرجش هم کاملتر و شدیدتر است. بنابراین کسی که در روی [[زمین]] شدیدترین و کاملترین درجه [[انتظار]] ف [[فرج]] را دارد، همان کسی است که کاملترین درجه [[ایمان]] را داراست و او در زمان حاضر کسی جز وجود [[مقدس]] [[حضرت]] [[بقیة الله الاعظم]] {{ع}}، که همه [[مؤمنان]] در [[انتظار]] اویند، نمیباشد. | «هر چه درجه [[ایمان]] در فرد بالاتر باشد، از وقوع [[ظلم]] و [[معصیت]] در عالم، [[رنج]] بیشتری میبرد و گرفتاری شدیدتری پیدا میکند. چون براساس احادیثی که توضیح آنها گذشت، بزرگترین [[عبادت]] "[[مؤمن]]" [[انتظار فرج]] الهی در گرفتاریهایش میباشد، پس قطعاً آن که ایمانش کاملتر است، [[انتظار]] فرجش هم کاملتر و شدیدتر است. بنابراین کسی که در روی [[زمین]] شدیدترین و کاملترین درجه [[انتظار]] ف [[فرج]] را دارد، همان کسی است که کاملترین درجه [[ایمان]] را داراست و او در زمان حاضر کسی جز وجود [[مقدس]] [[حضرت]] [[بقیة الله الاعظم]] {{ع}}، که همه [[مؤمنان]] در [[انتظار]] اویند، نمیباشد. | ||
*'''[[صاحب]] شدیدترین گرفتاری''': از سوی دیگر ایشان در حال حاضر بیشترین [[رنج]] و [[مصیبت]] را به خاطر وقوع [[معاصی]] و [[ظلمها]] در عالم، متحمل میشوند. اگر به این [[حقیقت]] توجه کنیم که ایشان – بر خلاف بقیه [[مؤمنان]] که صرفاً اجباری از اطراف عالم آن هم به طور ناقص میشنوند – به سبب داشتن [[مقام]] "[[شهادت]] بر خلق [[خدا]]"<ref>توضیح این مقام در درس نوزدهم از حلقه سوم آمده است.</ref> همه آن چه را روی [[زمین]] رخ میدهد [[شاهد]] هستند، آن گاه [[تصدیق]] میکنیم که گرفتاری و [[مصیبت]] [[حضرت]] از وقوع [[ظلم]] و جنایت در عالم، اصلاً قابل مقایسه با دیگران نیست. ما گاهی یک خبر را میشنویم و سپس وقتی تصویر آن را میبینیم، تفاوت بسیاری در خود احساس میکنیم. یا اگر خبر مربوط به وقوع یک جنایت باشد، خواندن آن در روزنامه از لحاظ تأثیر روی خواننده و بیننده، با دیدن تصاویر آن بسیار بسیار تفاوت دارد. چه برسد به این که خودمان [[شاهد]] عینی ماجرا باشیم. | * '''[[صاحب]] شدیدترین گرفتاری''': از سوی دیگر ایشان در حال حاضر بیشترین [[رنج]] و [[مصیبت]] را به خاطر وقوع [[معاصی]] و [[ظلمها]] در عالم، متحمل میشوند. اگر به این [[حقیقت]] توجه کنیم که ایشان – بر خلاف بقیه [[مؤمنان]] که صرفاً اجباری از اطراف عالم آن هم به طور ناقص میشنوند – به سبب داشتن [[مقام]] "[[شهادت]] بر خلق [[خدا]]"<ref>توضیح این مقام در درس نوزدهم از حلقه سوم آمده است.</ref> همه آن چه را روی [[زمین]] رخ میدهد [[شاهد]] هستند، آن گاه [[تصدیق]] میکنیم که گرفتاری و [[مصیبت]] [[حضرت]] از وقوع [[ظلم]] و جنایت در عالم، اصلاً قابل مقایسه با دیگران نیست. ما گاهی یک خبر را میشنویم و سپس وقتی تصویر آن را میبینیم، تفاوت بسیاری در خود احساس میکنیم. یا اگر خبر مربوط به وقوع یک جنایت باشد، خواندن آن در روزنامه از لحاظ تأثیر روی خواننده و بیننده، با دیدن تصاویر آن بسیار بسیار تفاوت دارد. چه برسد به این که خودمان [[شاهد]] عینی ماجرا باشیم. | ||
از این همه [[معصیت]] و جنایت که روی [[زمین]] اتفاق میافتد، شاید کمتر از نصف آن گزارش میشود و بسیاری از آن چه گزارش میشود هم به ما نمیرسد. چه بسا آن چه ما مطلع میشویم، ده درصد از کل این موارد هم نباشد. علاوه بر این که در این مقدار نیز معلوم نیسیت تا چه [[میزان]] ابعاد واقعی قضایا منعکس شود. نهایتاً ما از اکثر وقایع تلخ و جانکاه و حوادث ناراحت کننده حتی در میان [[شیعیان]] اطلاع صحیحی پیدا نمیکنیم. | از این همه [[معصیت]] و جنایت که روی [[زمین]] اتفاق میافتد، شاید کمتر از نصف آن گزارش میشود و بسیاری از آن چه گزارش میشود هم به ما نمیرسد. چه بسا آن چه ما مطلع میشویم، ده درصد از کل این موارد هم نباشد. علاوه بر این که در این مقدار نیز معلوم نیسیت تا چه [[میزان]] ابعاد واقعی قضایا منعکس شود. نهایتاً ما از اکثر وقایع تلخ و جانکاه و حوادث ناراحت کننده حتی در میان [[شیعیان]] اطلاع صحیحی پیدا نمیکنیم. | ||
اینجاست که میفهمیم اگر درصد کمی از [[علم]] نافذ [[امام زمان]] {{ع}} را دارا بودیم و همه وقایع ظالمانه و جنایات را به چشم خویش میدیدیم، چه بسا با همین [[ایمان]] ناقص و غیرت مختصر دینی، تاب تحل این [[تباهیها]] را از کف میدادیم. پس قدری بیندیشیم، [[امام]] ما که در پس پرده [[غیبت]] و [[شیعیان]] خود – [[شاهد]] هستند، چه رنجی را از این بابت [[تحمل]] میکنند و روزگار [[غیبت]] به ایشان چه سخت میگذرد! | اینجاست که میفهمیم اگر درصد کمی از [[علم]] نافذ [[امام زمان]] {{ع}} را دارا بودیم و همه وقایع ظالمانه و جنایات را به چشم خویش میدیدیم، چه بسا با همین [[ایمان]] ناقص و غیرت مختصر دینی، تاب تحل این [[تباهیها]] را از کف میدادیم. پس قدری بیندیشیم، [[امام]] ما که در پس پرده [[غیبت]] و [[شیعیان]] خود – [[شاهد]] هستند، چه رنجی را از این بابت [[تحمل]] میکنند و روزگار [[غیبت]] به ایشان چه سخت میگذرد! | ||
*'''سپرده شدن [[هدایت]] خلق به [[امام]] {{ع}}''': همه این مطالب تنها به یک بعد از [[وجود امام عصر]] {{ع}} مربوط میشود که همان [[ایمان]] و غیرت دینی کامل آن [[حضرت]] میباشد. حال اگر بعد دیگری از وجود ایشان را هم به این بعد اضافه کنیم، مسئله بسیار بسیار عمیقتر میشود. بعد دوم، [[مسئولیت]] خطیر [[هدایت]] [[بشر]] است که [[خداوند متعال]] به ان وجود [[مقدس]] واگذار فرموده است و [[امام]] {{ع}} از طرف [[خدای متعال]] [[مسئول]] [[هدایت]] خلق هستند. در [[زیارت جامعه کبیره]] از [[امام هادی]] {{ع}} چنین [[نقل]] شده است: {{متن حدیث|"بِحَقِّ مَنْ ائتمنکم علی سِرِّهِ وَ استرعاکم أَمْرَ خَلْقِهِ..."}}<ref>«به [[حق]] آن که شما را نسبت به سر خود [[امین]] قرار داده و شما را [[مسئول]] کار خلق خود کرده است...» بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۱۲۸.</ref>. | * '''سپرده شدن [[هدایت]] خلق به [[امام]] {{ع}}''': همه این مطالب تنها به یک بعد از [[وجود امام عصر]] {{ع}} مربوط میشود که همان [[ایمان]] و غیرت دینی کامل آن [[حضرت]] میباشد. حال اگر بعد دیگری از وجود ایشان را هم به این بعد اضافه کنیم، مسئله بسیار بسیار عمیقتر میشود. بعد دوم، [[مسئولیت]] خطیر [[هدایت]] [[بشر]] است که [[خداوند متعال]] به ان وجود [[مقدس]] واگذار فرموده است و [[امام]] {{ع}} از طرف [[خدای متعال]] [[مسئول]] [[هدایت]] خلق هستند. در [[زیارت جامعه کبیره]] از [[امام هادی]] {{ع}} چنین [[نقل]] شده است: {{متن حدیث|"بِحَقِّ مَنْ ائتمنکم علی سِرِّهِ وَ استرعاکم أَمْرَ خَلْقِهِ..."}}<ref>«به [[حق]] آن که شما را نسبت به سر خود [[امین]] قرار داده و شما را [[مسئول]] کار خلق خود کرده است...» بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۱۲۸.</ref>. | ||
"رعایت" به معنای حفظ و نگهداری است و "راعی" یعنی کسی که [[مسئول]] رسیدگی و مراقبت از یک یا چند چیز یا شخص میباشد. [[خداوند]] [[اهل بیت]] {{عم}} را [[مسئول]] حفظ [[امت]] در مسیر [[بندگی]] [[خدا]] و مراقبت و رسیدگی به آنها قرار داده است. [[امام]] {{ع}} این [[وظیفه]] سنگین را با کمال دلسوزی و شفقت نسبت به خلق – خصوصاً [[مؤمنان]] – به انجام میرساند. | "رعایت" به معنای حفظ و نگهداری است و "راعی" یعنی کسی که [[مسئول]] رسیدگی و مراقبت از یک یا چند چیز یا شخص میباشد. [[خداوند]] [[اهل بیت]] {{عم}} را [[مسئول]] حفظ [[امت]] در مسیر [[بندگی]] [[خدا]] و مراقبت و رسیدگی به آنها قرار داده است. [[امام]] {{ع}} این [[وظیفه]] سنگین را با کمال دلسوزی و شفقت نسبت به خلق – خصوصاً [[مؤمنان]] – به انجام میرساند. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۳: | ||
این تعبیر که با قسم به [[خدای متعال]] بیان شده است، نشانگر بالاترین درجه وابستگی روحی و قلبی بین [[امام]] {{ع}} و شیعیانشان میباشد. ما هر چقدر نگران حال خود و نزدیکان خود هستیم، باید [[یقین]] داشته باشیم که [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} بیش از خود ما نگران حال ما هستند. بنابراین اگر یک گرفتاری و ناراحتی برای شیعهای پیدا شود، قطعاً [[امام]] {{ع}} بیش از خود او گرفتار میشوند. | این تعبیر که با قسم به [[خدای متعال]] بیان شده است، نشانگر بالاترین درجه وابستگی روحی و قلبی بین [[امام]] {{ع}} و شیعیانشان میباشد. ما هر چقدر نگران حال خود و نزدیکان خود هستیم، باید [[یقین]] داشته باشیم که [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} بیش از خود ما نگران حال ما هستند. بنابراین اگر یک گرفتاری و ناراحتی برای شیعهای پیدا شود، قطعاً [[امام]] {{ع}} بیش از خود او گرفتار میشوند. | ||
*'''گرفتاری [[امام عصر]] {{ع}} به سبب گرفتاریهای [[شیعیان]]''': با این اوصاف بعد وسیعی از ناراحتیها و رنجهای [[امام]] {{ع}} مربوط به گرفتاری [[شیعیان]] ایشان میشود. درست مانند یک پدر دلسوز و مادر [[مهربان]] که در گرفتاری [[فرزند]] خویش، گرفتار میشوند. هیچ پدر و مادر علاقه مند به فرزندشان، وقتی ناراحتیها و مشکلات او را میبیند، نمیتوانند نسبت به آنها بیتفاوت باشند، بلکه هر [[قدر]] [[فهم]] و [[درایت]] آنها بیشتر از فرزندشان باشد، مسائل و مشکلات او را بهتر و عمیقتر [[درک]] میکنند و لذا بیش از خود او نگران وضعیت او میشوند. چنین پدر و مادری هرگز خود را نسبت به ناراحتیهای فرزندشان، بیگانه نمیدانند، بلکه نوعاً بیش از خود او برای رفع آنها [[تلاش]] میکنند. | * '''گرفتاری [[امام عصر]] {{ع}} به سبب گرفتاریهای [[شیعیان]]''': با این اوصاف بعد وسیعی از ناراحتیها و رنجهای [[امام]] {{ع}} مربوط به گرفتاری [[شیعیان]] ایشان میشود. درست مانند یک پدر دلسوز و مادر [[مهربان]] که در گرفتاری [[فرزند]] خویش، گرفتار میشوند. هیچ پدر و مادر علاقه مند به فرزندشان، وقتی ناراحتیها و مشکلات او را میبیند، نمیتوانند نسبت به آنها بیتفاوت باشند، بلکه هر [[قدر]] [[فهم]] و [[درایت]] آنها بیشتر از فرزندشان باشد، مسائل و مشکلات او را بهتر و عمیقتر [[درک]] میکنند و لذا بیش از خود او نگران وضعیت او میشوند. چنین پدر و مادری هرگز خود را نسبت به ناراحتیهای فرزندشان، بیگانه نمیدانند، بلکه نوعاً بیش از خود او برای رفع آنها [[تلاش]] میکنند. | ||
[[امام]] {{ع}} نیز که [[لطف]] و [[رحمت]] بیشتری از پدر و مادر نسبی نسبت به [[فرزندان]] معنوی خود ([[مؤمنان]]) دارند، هرگز خود را با مصیبتهای ایشان بیگانه نمیدانند، بلکه بیش از خودشان، غصه مشکلات آنها را میخورند. در این میان مشکلات روحی و معنوی بیش از مشکلات مادی و دنیوی حضرتش را نگران میکند، چون آنها مهمترند و در [[تباهی]] شخص، نقش مؤثری دارند. ممکن است از نظر برخی [[شیعیان]] مشکلات مادی نظیر [[فقر]] نگران کنندهتر باشد. البته این امور نیز جای نگرانی دارد و قطعاً [[امام زمان]] {{ع}} هم که خود را جدای از شیعیانشان نمیدانند، نگران این نوع گرفتاریهای آنها هستند، ولی مشکلات معنوی مانند [[گناه]] یا سستی در [[اعتقادات]] مهمتر هستند. | [[امام]] {{ع}} نیز که [[لطف]] و [[رحمت]] بیشتری از پدر و مادر نسبی نسبت به [[فرزندان]] معنوی خود ([[مؤمنان]]) دارند، هرگز خود را با مصیبتهای ایشان بیگانه نمیدانند، بلکه بیش از خودشان، غصه مشکلات آنها را میخورند. در این میان مشکلات روحی و معنوی بیش از مشکلات مادی و دنیوی حضرتش را نگران میکند، چون آنها مهمترند و در [[تباهی]] شخص، نقش مؤثری دارند. ممکن است از نظر برخی [[شیعیان]] مشکلات مادی نظیر [[فقر]] نگران کنندهتر باشد. البته این امور نیز جای نگرانی دارد و قطعاً [[امام زمان]] {{ع}} هم که خود را جدای از شیعیانشان نمیدانند، نگران این نوع گرفتاریهای آنها هستند، ولی مشکلات معنوی مانند [[گناه]] یا سستی در [[اعتقادات]] مهمتر هستند. | ||
خط ۸۱: | خط ۷۸: | ||
لازم است [[جان]] و [[دل]] نوباوگان و [[نوجوانان]] و [[جوانان]]، هر دم، در برابر تابش [[اعتقادات]] حقه قرار گیرد، و از این تابش و تجلی آکنده گردد. | لازم است [[جان]] و [[دل]] نوباوگان و [[نوجوانان]] و [[جوانان]]، هر دم، در برابر تابش [[اعتقادات]] حقه قرار گیرد، و از این تابش و تجلی آکنده گردد. | ||
لازم است [[ایمان]]، جزء وجود آنان، و مایه تقوم [[هویت]] اصلی آنان باشد، تا کمکم، [[حق]]، و [[فداکاری]] در راه اعتلای [[حق]]، چون [[خون]]، همه وجود آنان را گرم کند، و چون [[روح]]، جوهر حیات آنان باشد<ref>چنانکه در این روزگار، از دم مسیحایی [[امام خمینی]]، [[حق]]، و [[فداکاری]] در راه [[حق]]، چون [[خون]]، همه وجود گروههای بسیاری از [[جوانان]] ما و [[مردم]] ما را گرم کرده است - [[خدا]] را [[شکر]]... این چگونگی خدایی، باید، همواره، محفوظ بماند، و در حال تجلی و [[اقدام]] باشد، تا چون هنگام و هنگامه [[ظهور]] رسید، و طلایع [[دولت مهدی]]{{ع}} آشکارا گشت، [[مردمان]] ما، بهویژه [[جوانان]] [[شجاع]] مسلح ما، در رده [[یاران]] او قرار گیرند، و کار را برای آن [[امام]] بزرگ مهیا سازند، و [[دشمنان]] او را براندازند، و [[پرچم]] [[حکومت]] او را برافرازند.</ref>. | لازم است [[ایمان]]، جزء وجود آنان، و مایه تقوم [[هویت]] اصلی آنان باشد، تا کمکم، [[حق]]، و [[فداکاری]] در راه اعتلای [[حق]]، چون [[خون]]، همه وجود آنان را گرم کند، و چون [[روح]]، جوهر حیات آنان باشد<ref>چنانکه در این روزگار، از دم مسیحایی [[امام خمینی]]، [[حق]]، و [[فداکاری]] در راه [[حق]]، چون [[خون]]، همه وجود گروههای بسیاری از [[جوانان]] ما و [[مردم]] ما را گرم کرده است - [[خدا]] را [[شکر]]... این چگونگی خدایی، باید، همواره، محفوظ بماند، و در حال تجلی و [[اقدام]] باشد، تا چون هنگام و هنگامه [[ظهور]] رسید، و طلایع [[دولت مهدی]] {{ع}} آشکارا گشت، [[مردمان]] ما، بهویژه [[جوانان]] [[شجاع]] مسلح ما، در رده [[یاران]] او قرار گیرند، و کار را برای آن [[امام]] بزرگ مهیا سازند، و [[دشمنان]] او را براندازند، و [[پرچم]] [[حکومت]] او را برافرازند.</ref>. | ||
لازم است سعی شود تا [[ایمان]] [[اعتقادی]]، با [[ایمان]] عملی در آنان، [[اتحاد]] یابد، و از نخستین سنین [[تکلیف]] و توجه، بعد عمل به [[احکام]] نیز، عمل درست، در زندگانی آنان حضور [[قاطع]] بیابد»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۲۷۶-۲۷۷.</ref>. | لازم است سعی شود تا [[ایمان]] [[اعتقادی]]، با [[ایمان]] عملی در آنان، [[اتحاد]] یابد، و از نخستین سنین [[تکلیف]] و توجه، بعد عمل به [[احکام]] نیز، عمل درست، در زندگانی آنان حضور [[قاطع]] بیابد»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۲۷۶-۲۷۷.</ref>. | ||
خط ۸۸: | خط ۸۵: | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||
== پانویس == | == پانویس == |