بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
{{متن قرآن|ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}}<ref>«خداوند بندهای زرخرید را مثل میزند که توان هیچ کاری ندارد» سوره نحل، آیه ۷۵.</ref>. | {{متن قرآن|ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}}<ref>«خداوند بندهای زرخرید را مثل میزند که توان هیچ کاری ندارد» سوره نحل، آیه ۷۵.</ref>. | ||
[[عبد]] و بندۀ [[انسان]] از نظر ریشه لغوی با [[عبد الله]] و بنده [[خدا]] متفاوت است. در [[زبان عربی]] از عبد به معنای "برده و مملوک" هیچ فعلی مشتق نمیشود؛ ولی از [[عبد خدا]] به عنوان مصدر فعل "عَبَد، یعُبدُ" و سایر صیغههای فعلی مشتق شدهاند<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۴۸.</ref>. عبد، مملوک و رقبه طبقه بزرگی از [[جامعه]] آن روز را تشکیل میدادند که به [[دلیل]] جنگهای بسیار آن دوره به [[اسارت]] درآمده، به عنوان برده، تملک و [[خرید و فروش]] میشدند | [[عبد]] و بندۀ [[انسان]] از نظر ریشه لغوی با [[عبد الله]] و بنده [[خدا]] متفاوت است. در [[زبان عربی]] از عبد به معنای "برده و مملوک" هیچ فعلی مشتق نمیشود؛ ولی از [[عبد خدا]] به عنوان مصدر فعل "عَبَد، یعُبدُ" و سایر صیغههای فعلی مشتق شدهاند<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۴۸.</ref>. عبد، مملوک و رقبه طبقه بزرگی از [[جامعه]] آن روز را تشکیل میدادند که به [[دلیل]] جنگهای بسیار آن دوره به [[اسارت]] درآمده، به عنوان برده، تملک و [[خرید و فروش]] میشدند<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۰۷-۴۰۸.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده: | [[رده:عبادت]] | ||