جز
جایگزینی متن - 'فهم دین' به 'فهم دین'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
* [[عقل]] و [[بلوغ]]، از شرایط هر تکلیفی است و مراد از [[ایمان]] در اینجا، معنای دقیقتر و اخص از "[[اسلام]]" است. یعنی [[فقیه]] باید [[شیعه اثنی عشری]] باشد. لذا در [[مقبوله عمر بن حنظله]]، [[امام]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|يَنْظُرَانِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا}} و [[ضمیر]] {{متن حدیث|كُمْ}} در این عبارت اشاره به [[شیعه امامیه]] دارد<ref>[[عبدالله ابراهیمزاده آملی|ابراهیمزاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیمزاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۶-۱۵۷.</ref>. | * [[عقل]] و [[بلوغ]]، از شرایط هر تکلیفی است و مراد از [[ایمان]] در اینجا، معنای دقیقتر و اخص از "[[اسلام]]" است. یعنی [[فقیه]] باید [[شیعه اثنی عشری]] باشد. لذا در [[مقبوله عمر بن حنظله]]، [[امام]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|يَنْظُرَانِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا}} و [[ضمیر]] {{متن حدیث|كُمْ}} در این عبارت اشاره به [[شیعه امامیه]] دارد<ref>[[عبدالله ابراهیمزاده آملی|ابراهیمزاده آملی، عبدالله]]، [[امامت و رهبری - ابراهیمزاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۶-۱۵۷.</ref>. | ||
=== [[علم]] و [[توانایی]]<ref>اینکه علم و توانایی را یکجا آوردیم و از هم تفکیک نکردیم، به این دلیل است که مراد از توانایی در اینجا بیشتر صبغه علمی داشته و از آن سرچشمه میگیرد؛ زیرا دانایی توانایی میآورد و جهل و نادانی، ناتوانی.</ref>=== | === [[علم]] و [[توانایی]]<ref>اینکه علم و توانایی را یکجا آوردیم و از هم تفکیک نکردیم، به این دلیل است که مراد از توانایی در اینجا بیشتر صبغه علمی داشته و از آن سرچشمه میگیرد؛ زیرا دانایی توانایی میآورد و جهل و نادانی، ناتوانی.</ref>=== | ||
* [[رهبر]] [[حکومت اسلامی]]، بیش از هر خصوصیت دیگری باید از [[بینش]] وسیع و [[علم]] کافی نسبت به [[آیین]] جهانی [[اسلام]]، آن هم به نحو استدلالی و از روی [[استنباط]] و [[اجتهاد]] برخوردار باشد. ولی از آنجا که دستیابی به این [[علوم]] و رسیدن به مرحله تخصصی آنکه برای [[زمامدار]] و [[ولی امر مسلمین]] ضروری است، به مقدماتی از [[علوم]] دیگر [[نیازمند]] است و بدون آن [[علوم]] مقدماتی این [[توانایی]] پدید نمیآید، از اینرو [[آموختن]] همه علومی که به نحوی در [[فهم | * [[رهبر]] [[حکومت اسلامی]]، بیش از هر خصوصیت دیگری باید از [[بینش]] وسیع و [[علم]] کافی نسبت به [[آیین]] جهانی [[اسلام]]، آن هم به نحو استدلالی و از روی [[استنباط]] و [[اجتهاد]] برخوردار باشد. ولی از آنجا که دستیابی به این [[علوم]] و رسیدن به مرحله تخصصی آنکه برای [[زمامدار]] و [[ولی امر مسلمین]] ضروری است، به مقدماتی از [[علوم]] دیگر [[نیازمند]] است و بدون آن [[علوم]] مقدماتی این [[توانایی]] پدید نمیآید، از اینرو [[آموختن]] همه علومی که به نحوی در [[فهم دین]] و [[قوانین اسلامی]] دخالت دارند بر [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]] لازم و ضروری است تا بتواند با [[توانایی]] و به آسانی [[احکام]] و [[قوانین اسلامی]] را شناسایی، [[استنباط]] و استخراج کند و آنها را به مرحله [[اجرا]] بگذارد. | ||
* [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته میشود، و اگر نکند نمیتواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>. | * [[امام خمینی]] با اشاره به این نکته هم چنین فرمود: اگر [[زمامدار]] مطالب قانونی را نداند لایق [[حکومت]] نیست، چون اگر [[تقلید]] کند [[قدرت]] [[حکومت]] شکسته میشود، و اگر نکند نمیتواند [[حاکم]] و مجری [[قانون]] [[اسلام]] باشد<ref>ولایت فقیه، ج۵۲.</ref>. | ||
* [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره میکند: "[[شایستهترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاهتر باشد"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>. | * [[امیرمؤمنان]] {{ع}} نیز به این دو شرط اشاره میکند: "[[شایستهترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاهتر باشد"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>. | ||