حدیث ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
| راویان = {{فهرست جعبه افقی | [[عمران بن حصین خزاعی]]}}
| راویان = {{فهرست جعبه افقی | [[عمران بن حصین خزاعی]]}}
| سبب صدور = گلایه برخی [[مسلمانان]] از نحوه رفتار [[حضرت علی]] {{ع}} و دفاع [[پیامبر]] از حضرت
| سبب صدور = گلایه برخی [[مسلمانان]] از نحوه رفتار [[حضرت علی]] {{ع}} و دفاع [[پیامبر]] از حضرت
| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی | دلالت بر [[افضیلت امام علی]] {{ع}} | دلالت بر [[امامت امام علی]] {{ع}}| دلالت بر [[ولایت امام علی]]{{ع}}}
| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی | دلالت بر [[افضیلت امام علی]] {{ع}} | دلالت بر [[امامت امام علی]] {{ع}} | دلالت بر [[ولایت امام علی]]{{ع}}}}
| اعتبار سند =  
| اعتبار سند =  
| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی | عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار }}
| منابع شیعه = {{فهرست جعبه افقی | عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار | }}
| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی | [[سنن ترمذی (کتاب)| سنن ترمذی]] | [[مسند احمد بن حنبل (کتاب)| مسند احمد]] | مسند ابی‌داود}}
| منابع اهل سنت = {{فهرست جعبه عمودی | [[سنن ترمذی (کتاب)| سنن ترمذی]] | [[مسند احمد بن حنبل (کتاب)| مسند احمد]] | مسند ابی‌داود}}
}}
}}

نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۱

حدیث ولایت
متن حدیث
«إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی»
ترجمه حدیث
همانا علی از من است و من از او و علی بعد از من ولی و سرپرست تمام مؤمنین است
مشخصات حدیث
صادره ازپیامبر خاتم (ص)
راویان
محتوای حدیث
سبب صدورگلایه برخی مسلمانان از نحوه رفتار حضرت علی (ع) و دفاع پیامبر از حضرت
دلالت حدیث
منابع حدیث
منابع شیعه
  • عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
منابع اهل سنت

حدیث ولایت عبارت است از: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص جَیْشاً وَ اسْتَعْمَلَ عَلَیْهِمْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (ع)فَمَضَی فِی السَّرِیَّةِ فَأَصَابَ جَارِیَةً فَأَنْکَرُوا عَلَیْهِ وَ تَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ ص فَقَالُوا إِذَا لَقِینَا رَسُولَ اللَّهِ ص أَخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ عَلِیٌّ وَ کَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا رَجَعُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَءُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَی رِحَالِهِمْ فَلَمَّا قَدِمَتِ السَّرِیَّةُ فَسَلَّمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَامَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَمْ تَرَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَنَعَ کَذَا وَ کَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِی فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ‏ إِلَیْهِ الثَّالِثُ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالُوا فَأَقْبَلَ إِلَیْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْغَضَبُ یُعْرَفُ فِی وَجْهِهِ فَقَالَ مَا تُرِیدُونَ مِنْ عَلِیٍّ مَا تُرِیدُونَ مِنْ عَلِیٍّ مَا تُرِیدُونَ مِنْ عَلِیٍّ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی»[۱].

منابع

پانویس

  1. بحار الأنوار، ج‏۳۸، ص۱۵۰.