انفال در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۴۰: خط ۴۰:


==[[انفال]]==
==[[انفال]]==
انفال یک واژه [[قرآنی]] و [[فقهی]] است. {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}}<ref>«از تو از انفال می‌پرسند بگو: انفال از آن خداوند و پیامبر است پس، از خداوند پروا کنید و میانه خود را سازش دهید و اگر مؤمنید از خداوند و پیامبرش فرمان برید» سوره انفال، آیه ۱.</ref> که در [[تفسیر]] و [[فقه]] معانی مختلفی برای آن ذکر شده است.
«انفال» یک واژه [[قرآنی]] و [[فقهی]] است. {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}}<ref>«از تو از انفال می‌پرسند بگو: انفال از آن خداوند و پیامبر است پس، از خداوند پروا کنید و میانه خود را سازش دهید و اگر مؤمنید از خداوند و پیامبرش فرمان برید» سوره انفال، آیه ۱.</ref> که در [[تفسیر]] و [[فقه]] معانی مختلفی برای آن ذکر شده است.
انفال، جمع نَفل یا نَفَل به معنای زیادی، [[بخشش]] و [[غنیمت]] است. وجه نام‌گذاری [[اموال]] ویژه [[پیامبر]]{{صل}} و پس از آن حضرت [[ائمه]]{{عم}} به انفال که از [[قرآن کریم]] نشأت گرفته، این است که [[خداوند]] به منظور [[گرامیداشت]] و برتری‌بخشیدن وجود [[مبارک]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} بر دیگران، افزودن بر [[خمس]]، انفال را نیز به آنان اختصاص داده است.
انفال، جمع نَفل یا نَفَل به معنای زیادی، [[بخشش]] و [[غنیمت]] است. وجه نام‌گذاری [[اموال]] ویژه [[پیامبر]]{{صل}} و پس از آن حضرت [[ائمه]]{{عم}} به انفال که از [[قرآن کریم]] نشأت گرفته، این است که [[خداوند]] به منظور [[گرامیداشت]] و برتری‌بخشیدن وجود [[مبارک]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} بر دیگران، افزودن بر [[خمس]]، انفال را نیز به آنان اختصاص داده است.
در [[فقه شیعه]] انفال به اموال خاصی گفته می‌شود که متعلق به رسول خدا{{صل}} بوده و پس از وی به [[امام]]{{عم}} تعلق دارد<ref>جواهر الکلام، ج۱۲، ص۱۳۴؛ وسائل الشیعه، ج۶، ص۳۷۳؛ تحریر الوسیله، ج۲، ص۳۶۸.</ref> و از آنجا که [[امامت]] و [[ریاست]] [[الهی]] منشأ تملک انفال است، در [[حقیقت]] انفال نوعی [[اموال دولت]] [[حق]] تلقی می‌شود و در [[عصر غیبت]] نیز مانند دیگر اموال مربوط به امامت در [[اختیار]] [[دولت]] امامت نیابی قرار می‌گیرد.
در [[فقه شیعه]] انفال به اموال خاصی گفته می‌شود که متعلق به رسول خدا{{صل}} بوده و پس از وی به [[امام]]{{عم}} تعلق دارد<ref>جواهر الکلام، ج۱۲، ص۱۳۴؛ وسائل الشیعه، ج۶، ص۳۷۳؛ تحریر الوسیله، ج۲، ص۳۶۸.</ref> و از آنجا که [[امامت]] و [[ریاست]] [[الهی]] منشأ تملک انفال است، در [[حقیقت]] انفال نوعی [[اموال دولت]] [[حق]] تلقی می‌شود و در [[عصر غیبت]] نیز مانند دیگر اموال مربوط به امامت در [[اختیار]] [[دولت]] امامت نیابی قرار می‌گیرد.
۷۳٬۳۴۳

ویرایش