ابوحجاج اسلمی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
نام و [[نسب]] وی، [[حجاج بن مالک بن عمیر بن ابی اسید اسلمی]] است که نام پدرش [[عمرو]] نیز گفته شده است <ref>ابن حجر، ج۲، ص۳۱.</ref>. وی از اسلم، تیرهای از [[خزاعه]] است؛ هر چند [[بنواسلم]] در [[سخنان رسول خدا]] {{صل}} با عنوان [[فرزندان]] [[اسماعیل]] یاد شدهاند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۶، ص۳۹۳.</ref>. ابن عبدالبر <ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۵.</ref>، [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.</ref> نام درست [[پدر]] وی را مالک میدانند. افزون بر [[کنیه]] ابوحجاج، ابودرد نیز بدو گفته شده است<ref>طبرانی، ج۳، ص۲۲۳ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸.</ref> او را از [[صحابه]] پیش از [[فتح مکه]] دانسته و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۷۳.</ref> هم او را [[صحابی]] میداند. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.</ref> این مطلب، که ذهبی وی را ذیل عنوان [[حجاج بن عمرو]]، آورده، نپذیرفته و میگوید [[صحابهنگاران]] پیشین، شرح حال او را ذیل عنوان حجاج بن مالک. نه حجاج بن عمرو - آوردهاند. اما ذهبی در تجرید<ref>تجرید، ج۱، ص۱۲۲.</ref> او را در هر دو عنوان آورده و عنوان حجاج بن مالک را درست دانسته است. وی که از [[اهل | نام و [[نسب]] وی، [[حجاج بن مالک بن عمیر بن ابی اسید اسلمی]] است که نام پدرش [[عمرو]] نیز گفته شده است <ref>ابن حجر، ج۲، ص۳۱.</ref>. وی از اسلم، تیرهای از [[خزاعه]] است؛ هر چند [[بنواسلم]] در [[سخنان رسول خدا]] {{صل}} با عنوان [[فرزندان]] [[اسماعیل]] یاد شدهاند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۶، ص۳۹۳.</ref>. ابن عبدالبر <ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۵.</ref>، [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.</ref> نام درست [[پدر]] وی را مالک میدانند. افزون بر [[کنیه]] ابوحجاج، ابودرد نیز بدو گفته شده است<ref>طبرانی، ج۳، ص۲۲۳ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸.</ref> او را از [[صحابه]] پیش از [[فتح مکه]] دانسته و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۷۳.</ref> هم او را [[صحابی]] میداند. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.</ref> این مطلب، که ذهبی وی را ذیل عنوان [[حجاج بن عمرو]]، آورده، نپذیرفته و میگوید [[صحابهنگاران]] پیشین، شرح حال او را ذیل عنوان حجاج بن مالک. نه حجاج بن عمرو - آوردهاند. اما ذهبی در تجرید<ref>تجرید، ج۱، ص۱۲۲.</ref> او را در هر دو عنوان آورده و عنوان حجاج بن مالک را درست دانسته است. وی که از [[اهل مدینه]] بود، با اهل صفه [[همنشینی]] داشت و شبها را با آنان میگذراند<ref>حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۸.</ref>. سپس در روستای عرج<ref>از نواحی طائف؛ یاقوت حموی، ج۴، ص۹۸.</ref> ساکن شد<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸؛ ذهبی، ج۱، ص۱۲۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۵.</ref>. | ||
دو فرزند وی، [[عروه بن ابوحجاج اسلمی|عروه]] و [[حجاج بن ابوحجاج اسلمی|حجاج]] از او [[روایت]] میکنند<ref>ابن حجر، ج۲، ص۳۱.</ref>. [[عروة بن زبیر]] نیز به واسطه فرزند وی حجاج، [[حدیث]] وی را روایت کرده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰؛ مزی، ج۵، ص۴۵۰.</ref>. تنها [[حدیث]] باقی مانده از او، درباره [[حق]] مرضعه و [[اکرام]] وی است. وی از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید: چه چیزی مرا از حق و [[ذمه]] دایهای که به من شیر داده بیرون میآورد؟ آن [[حضرت]] فرمود: بخشیدن برده یا [[کنیز]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ طبرانی، ج۳، ص۲۲۳؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۵۰؛ نسائی، ج۶، ص۱۰۸؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰.</ref>. | دو فرزند وی، [[عروه بن ابوحجاج اسلمی|عروه]] و [[حجاج بن ابوحجاج اسلمی|حجاج]] از او [[روایت]] میکنند<ref>ابن حجر، ج۲، ص۳۱.</ref>. [[عروة بن زبیر]] نیز به واسطه فرزند وی حجاج، [[حدیث]] وی را روایت کرده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰؛ مزی، ج۵، ص۴۵۰.</ref>. تنها [[حدیث]] باقی مانده از او، درباره [[حق]] مرضعه و [[اکرام]] وی است. وی از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید: چه چیزی مرا از حق و [[ذمه]] دایهای که به من شیر داده بیرون میآورد؟ آن [[حضرت]] فرمود: بخشیدن برده یا [[کنیز]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ طبرانی، ج۳، ص۲۲۳؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۵۰؛ نسائی، ج۶، ص۱۰۸؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰.</ref>. |
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۴
مقدمه
نام و نسب وی، حجاج بن مالک بن عمیر بن ابی اسید اسلمی است که نام پدرش عمرو نیز گفته شده است [۱]. وی از اسلم، تیرهای از خزاعه است؛ هر چند بنواسلم در سخنان رسول خدا (ص) با عنوان فرزندان اسماعیل یاد شدهاند[۲]. ابن عبدالبر [۳]، ابن اثیر[۴]، ذهبی[۵] و ابن حجر[۶] نام درست پدر وی را مالک میدانند. افزون بر کنیه ابوحجاج، ابودرد نیز بدو گفته شده است[۷]. ابن سعد[۸] او را از صحابه پیش از فتح مکه دانسته و ابن حجر[۹] هم او را صحابی میداند. ابن حجر[۱۰] این مطلب، که ذهبی وی را ذیل عنوان حجاج بن عمرو، آورده، نپذیرفته و میگوید صحابهنگاران پیشین، شرح حال او را ذیل عنوان حجاج بن مالک. نه حجاج بن عمرو - آوردهاند. اما ذهبی در تجرید[۱۱] او را در هر دو عنوان آورده و عنوان حجاج بن مالک را درست دانسته است. وی که از اهل مدینه بود، با اهل صفه همنشینی داشت و شبها را با آنان میگذراند[۱۲]. سپس در روستای عرج[۱۳] ساکن شد[۱۴].
دو فرزند وی، عروه و حجاج از او روایت میکنند[۱۵]. عروة بن زبیر نیز به واسطه فرزند وی حجاج، حدیث وی را روایت کرده است[۱۶]. تنها حدیث باقی مانده از او، درباره حق مرضعه و اکرام وی است. وی از رسول خدا (ص) پرسید: چه چیزی مرا از حق و ذمه دایهای که به من شیر داده بیرون میآورد؟ آن حضرت فرمود: بخشیدن برده یا کنیز[۱۷].
هم نامی او با حجاج بن عمرو بن غزیه مازنی، موجب پدید آمدن اشتباهاتی شده است. ابن سعد[۱۸] به اشتباه، حدیثی را که راوی آن حجاج مازنی است، به حجاج اسلمی مورد نظر نسبت داده است[۱۹][۲۰]
جستارهای وابسته
- عروه بن ابوحجاج اسلمی (فرزند)
- حجاج بن ابوحجاج اسلمی (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۲، ص۳۱.
- ↑ ابن حجر، فتح الباری، ج۶، ص۳۹۳.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۵.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۱۲۲.
- ↑ ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.
- ↑ طبرانی، ج۳، ص۲۲۳ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۷۳.
- ↑ ابن حجر، ج۲، ص۱۷۳.
- ↑ تجرید، ج۱، ص۱۲۲.
- ↑ حاکم نیشابوری، ج۳، ص۱۸.
- ↑ از نواحی طائف؛ یاقوت حموی، ج۴، ص۹۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸؛ ذهبی، ج۱، ص۱۲۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۵.
- ↑ ابن حجر، ج۲، ص۳۱.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰؛ مزی، ج۵، ص۴۵۰.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸؛ بخاری، ج۲، ص۳۷۱؛ طبرانی، ج۳، ص۲۲۳؛ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۵۰؛ نسائی، ج۶، ص۱۰۸؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۰.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۳۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۹۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۶۷.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «ابوحجاج اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۳۷.