بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در غیر این صورت [[انسان]] برای مدیریت و سازمان تبدیل به یک ابزار کار در حد ماشین و اجزای آن خواهد شد و استهلاک انسان در جهت [[انسانی]] و از دست دادن استعدادها و نیروهای بالقوه نهفتهاش به مراتب بیش از استهلاک ماشین، خطرناک و زیانبخش خواهد بود. | در غیر این صورت [[انسان]] برای مدیریت و سازمان تبدیل به یک ابزار کار در حد ماشین و اجزای آن خواهد شد و استهلاک انسان در جهت [[انسانی]] و از دست دادن استعدادها و نیروهای بالقوه نهفتهاش به مراتب بیش از استهلاک ماشین، خطرناک و زیانبخش خواهد بود. | ||
به همین دلیل است که نوع مدیریت بستگی به آن دارد که برداشتش از [[انسان]] چگونه و شناختش از وی که محور اصلی [[تشکیلات]] و [[مدیریت]] است، به چه نحوه باشد. | به همین دلیل است که نوع مدیریت بستگی به آن دارد که برداشتش از [[انسان]] چگونه و شناختش از وی که محور اصلی [[تشکیلات]] و [[مدیریت]] است، به چه نحوه باشد. | ||
دنیای غرب به دلیل عدم [[شناخت]] صحیح نسبت به انسان در زمینه مدیریت و اصول آن به [[بیراهه]] رفته است و این [[انحراف]] خطرناک از آنجا ناشی شده است که از انسان [[تفسیری]] نادرست ترسیم کرد، و بالاخره در [[خلق]] [[مدیریتی]] متناسب با چنین [[تصور]] غلطی از انسان او را تا ورطه [[مسخ]] انسان کشانده است<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۱۵۱ – ۱۴۶.</ref>. | دنیای غرب به دلیل عدم [[شناخت]] صحیح نسبت به انسان در زمینه مدیریت و اصول آن به [[بیراهه]] رفته است و این [[انحراف]] خطرناک از آنجا ناشی شده است که از انسان [[تفسیری]] نادرست ترسیم کرد، و بالاخره در [[خلق]] [[مدیریتی]] متناسب با چنین [[تصور]] غلطی از انسان او را تا ورطه [[مسخ]] انسان کشانده است<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۱۵۱ – ۱۴۶.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۴۹۴.</ref> | ||
==[[مدیریت و آفات آن]]== | ==[[مدیریت و آفات آن]]== | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
#[[فخر فروشی]] و [[امتیازطلبی]]: از خود [[راضی]] بودن و به دیگران [[فخر]] فروختن و خود را از دیگران ممتاز شمردن، آفتی است که میتواند تمامی تلاشهای یک مدیر کاردان و لایق را خنثی و [[موفقیت]] او را ناچیز گرداند. انسان اگر به حال خود رها شود دچار این آفت نکبتبار میشود {{متن قرآن|إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ}}<ref>«او سخت شادمان و خویشتنستای است» سوره هود، آیه ۱۰.</ref>[[تواضع]] در مدیران میتواند در متوقف کردن [[رشد]] این خصلت منفی در درون [[آدمی]] و ریشهکن کردن آن مؤثر باشد. | #[[فخر فروشی]] و [[امتیازطلبی]]: از خود [[راضی]] بودن و به دیگران [[فخر]] فروختن و خود را از دیگران ممتاز شمردن، آفتی است که میتواند تمامی تلاشهای یک مدیر کاردان و لایق را خنثی و [[موفقیت]] او را ناچیز گرداند. انسان اگر به حال خود رها شود دچار این آفت نکبتبار میشود {{متن قرآن|إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ}}<ref>«او سخت شادمان و خویشتنستای است» سوره هود، آیه ۱۰.</ref>[[تواضع]] در مدیران میتواند در متوقف کردن [[رشد]] این خصلت منفی در درون [[آدمی]] و ریشهکن کردن آن مؤثر باشد. | ||
#عدم [[پویایی]]: حرکت خصیصه هر موجود زنده است، [[سازمان]] و [[مدیریت]] آن وقتی زنده است که پویا و پیشرو باشد. ایستایی در مدیریت و ایجاد وقفه در روند سازمان به معنای [[مرگ]] مدیریت است؛ | #عدم [[پویایی]]: حرکت خصیصه هر موجود زنده است، [[سازمان]] و [[مدیریت]] آن وقتی زنده است که پویا و پیشرو باشد. ایستایی در مدیریت و ایجاد وقفه در روند سازمان به معنای [[مرگ]] مدیریت است؛ | ||
#[[تسویف]]: کار امروز به فردا واگذار کردن (تسویف) نمودار فرار [[مدیر]] از [[مشکلات]] روزمره است و اگر این کار تکرار شود، آفت خطرناکی مدیریت را به [[تباهی]] میکشاند. [[امام صادق]]{{ع}} آن را به دریایی [[تشبیه]] کرده که غریق را به کام خویش میگیرد {{متن حدیث|إِيَّاكَ وَ التَّسْوِيفَ فَإِنَّهُ بَحْرٌ يَغْرَقُ فِيهِ الْهَلْكَى}}<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۱۴۶ – ۱۴۲. </ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص | #[[تسویف]]: کار امروز به فردا واگذار کردن (تسویف) نمودار فرار [[مدیر]] از [[مشکلات]] روزمره است و اگر این کار تکرار شود، آفت خطرناکی مدیریت را به [[تباهی]] میکشاند. [[امام صادق]]{{ع}} آن را به دریایی [[تشبیه]] کرده که غریق را به کام خویش میگیرد {{متن حدیث|إِيَّاكَ وَ التَّسْوِيفَ فَإِنَّهُ بَحْرٌ يَغْرَقُ فِيهِ الْهَلْكَى}}<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۱۴۶ – ۱۴۲. </ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۴۹۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||