ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
::::::«براساس آموزه‌های وحیانی و دینی، نهضت و قیام [[امام مهدی]]{{ع}} قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، بشریت مقهور و سرکوب شده زیر انواع استبدادها و ظلم‌ها و بشر گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را نجات داده و به فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی می‌رساند. | ::::::«براساس آموزه‌های وحیانی و دینی، نهضت و قیام [[امام مهدی]]{{ع}} قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، بشریت مقهور و سرکوب شده زیر انواع استبدادها و ظلم‌ها و بشر گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را نجات داده و به فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی می‌رساند. | ||
بی‌تردید هر نهضت و قیام مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد: | بی‌تردید هر نهضت و قیام مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد: | ||
::::#علت غایی آن نهضت شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای عدالت اجتماعی، انسانیت و توحید است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود. | |||
::::#قیام با بینش و بصیرتی عالی در میان اجزای قیام توأم باشد و با وجود بصیرترین و آگاه‌ترین یاران برای آن حضرت این مهم نیز محقق می‌شود. | |||
::::#آن نهضت همچون برقی است که در یک ظلمت کامل درخشیده، و ندایی در میان سکوت‌ها و حرکتی در میان سکون‌های مطلق است و در شرایطی که خفقان به‌طور مطلق و کامل حکمفرما است و تاریکی، یأس و ناامیدی مطلق و... یک‌مرتبه پیدا می‌شود<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۰۵.</ref>. قیام [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} در زمانی صورت می‌پذیرد که ظلم و تاریکی سرتاسر جهان را فراگرفته باشد و امید تمام مردم از ظهور مصلح قطع شده باشد. چنان‌که در حدیث نبوی نیز آمده است؛ وقتی کار دنیا به آنجا می‌کشد که بشریت در خطر نابودی و اضمحلال قرار گرفته باشد، خداوند بشریت و بشر را به‌وسیله یک بشر نجات می‌دهد<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.</ref>. | |||
::::::ظهور منجی همانند یک میوه است که برای رسیدن به مرحلۀ چیدن باید مسیر تکاملی خویش را بپیماید. بدین‌سان که باید دنیا به قابلیت و آمادگی جهانی برای پذیرش منجی رسیده باشد تا حضرتش ظهور نماید و اگرچه از یک سو فساد و تباهی و ظلم و ستم فزونی می‌یابد، اما از دیگر سو پیروان و یاران راستینی برای آن حضرت پدید می‌آیند که از پروای الهی برخوردار بوده و با تعمق پیوندهای عاطفی خویش با امامشان در حرکت سترگ قیام گام نهاده و برای بسط ید و ظهور [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} تلاش می‌نمایند. | ::::::ظهور منجی همانند یک میوه است که برای رسیدن به مرحلۀ چیدن باید مسیر تکاملی خویش را بپیماید. بدین‌سان که باید دنیا به قابلیت و آمادگی جهانی برای پذیرش منجی رسیده باشد تا حضرتش ظهور نماید و اگرچه از یک سو فساد و تباهی و ظلم و ستم فزونی می‌یابد، اما از دیگر سو پیروان و یاران راستینی برای آن حضرت پدید می‌آیند که از پروای الهی برخوردار بوده و با تعمق پیوندهای عاطفی خویش با امامشان در حرکت سترگ قیام گام نهاده و برای بسط ید و ظهور [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} تلاش می‌نمایند. | ||
::::::گفتنی است حرکت جامعۀ بشری به‌سوی ظهور، حرکتی حلزونی است؛ به این صورت که تا دنیا پریشان نشود کار به سامان نمی‌رسد، پس در دنیا همواره پریشانی وجود دارد، ولی به دنبال آن سامان پدید می‌آید و بعد این سامان تبدیل به پریشانی می‌شود، ولی پریشانی در سطح عالی‌تر، نه در سطح پایین‌تر و بعد این پریشانی تبدیل به یک سامان در سطحی عالی‌تر می‌شود و به همین صورت اجتماع بشری در یک سطح افقی دور زده و رو به بالا می‌رود تا اینکه مرحلۀ ظهور حضرت و آخرین سطح سامان پدید می‌آید. بنابراین ما در آن واحد که رو به ظهور حضرت حجت می‌رویم، رو به پریشانی می‌رویم، ولی پریشانی در سطی عالی‌تر؛ چنان‌که امروزه روشنفکران جهان می‌گویند: یگانه راه چاره بدبختی‌های امروز بشر تشکیل یک حکومت واحد جهانی است، در حالی که در گذشته چنین فکری به مخیلۀ بشر خطور نمی‌کرد<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.</ref>»<ref>[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)| چلچراغ حکمت ج۱۰]]، ص۴۱، ۴۲.</ref>. | ::::::گفتنی است حرکت جامعۀ بشری به‌سوی ظهور، حرکتی حلزونی است؛ به این صورت که تا دنیا پریشان نشود کار به سامان نمی‌رسد، پس در دنیا همواره پریشانی وجود دارد، ولی به دنبال آن سامان پدید می‌آید و بعد این سامان تبدیل به پریشانی می‌شود، ولی پریشانی در سطح عالی‌تر، نه در سطح پایین‌تر و بعد این پریشانی تبدیل به یک سامان در سطحی عالی‌تر می‌شود و به همین صورت اجتماع بشری در یک سطح افقی دور زده و رو به بالا می‌رود تا اینکه مرحلۀ ظهور حضرت و آخرین سطح سامان پدید می‌آید. بنابراین ما در آن واحد که رو به ظهور حضرت حجت می‌رویم، رو به پریشانی می‌رویم، ولی پریشانی در سطی عالی‌تر؛ چنان‌که امروزه روشنفکران جهان می‌گویند: یگانه راه چاره بدبختی‌های امروز بشر تشکیل یک حکومت واحد جهانی است، در حالی که در گذشته چنین فکری به مخیلۀ بشر خطور نمی‌کرد<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.</ref>»<ref>[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)| چلچراغ حکمت ج۱۰]]، ص۴۱، ۴۲.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۲
| ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای بهروز محمدی در کتاب «مهدویت» (ج۱۰ «چلچراغ حکمت»؛ برگرفته از آثار شهید مطهری) در این‌باره گفته است:
- «براساس آموزه‌های وحیانی و دینی، نهضت و قیام امام مهدی(ع) قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، بشریت مقهور و سرکوب شده زیر انواع استبدادها و ظلم‌ها و بشر گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را نجات داده و به فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی می‌رساند.
بی‌تردید هر نهضت و قیام مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در ظهور حضرت مهدی(ع) وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد:
- علت غایی آن نهضت شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای عدالت اجتماعی، انسانیت و توحید است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود.
- قیام با بینش و بصیرتی عالی در میان اجزای قیام توأم باشد و با وجود بصیرترین و آگاه‌ترین یاران برای آن حضرت این مهم نیز محقق می‌شود.
- آن نهضت همچون برقی است که در یک ظلمت کامل درخشیده، و ندایی در میان سکوت‌ها و حرکتی در میان سکون‌های مطلق است و در شرایطی که خفقان به‌طور مطلق و کامل حکمفرما است و تاریکی، یأس و ناامیدی مطلق و... یک‌مرتبه پیدا می‌شود[۱]. قیام مهدی(ع) در زمانی صورت می‌پذیرد که ظلم و تاریکی سرتاسر جهان را فراگرفته باشد و امید تمام مردم از ظهور مصلح قطع شده باشد. چنان‌که در حدیث نبوی نیز آمده است؛ وقتی کار دنیا به آنجا می‌کشد که بشریت در خطر نابودی و اضمحلال قرار گرفته باشد، خداوند بشریت و بشر را به‌وسیله یک بشر نجات می‌دهد[۲].
- ظهور منجی همانند یک میوه است که برای رسیدن به مرحلۀ چیدن باید مسیر تکاملی خویش را بپیماید. بدین‌سان که باید دنیا به قابلیت و آمادگی جهانی برای پذیرش منجی رسیده باشد تا حضرتش ظهور نماید و اگرچه از یک سو فساد و تباهی و ظلم و ستم فزونی می‌یابد، اما از دیگر سو پیروان و یاران راستینی برای آن حضرت پدید می‌آیند که از پروای الهی برخوردار بوده و با تعمق پیوندهای عاطفی خویش با امامشان در حرکت سترگ قیام گام نهاده و برای بسط ید و ظهور امام زمان(ع) تلاش می‌نمایند.
- گفتنی است حرکت جامعۀ بشری به‌سوی ظهور، حرکتی حلزونی است؛ به این صورت که تا دنیا پریشان نشود کار به سامان نمی‌رسد، پس در دنیا همواره پریشانی وجود دارد، ولی به دنبال آن سامان پدید می‌آید و بعد این سامان تبدیل به پریشانی می‌شود، ولی پریشانی در سطح عالی‌تر، نه در سطح پایین‌تر و بعد این پریشانی تبدیل به یک سامان در سطحی عالی‌تر می‌شود و به همین صورت اجتماع بشری در یک سطح افقی دور زده و رو به بالا می‌رود تا اینکه مرحلۀ ظهور حضرت و آخرین سطح سامان پدید می‌آید. بنابراین ما در آن واحد که رو به ظهور حضرت حجت می‌رویم، رو به پریشانی می‌رویم، ولی پریشانی در سطی عالی‌تر؛ چنان‌که امروزه روشنفکران جهان می‌گویند: یگانه راه چاره بدبختی‌های امروز بشر تشکیل یک حکومت واحد جهانی است، در حالی که در گذشته چنین فکری به مخیلۀ بشر خطور نمی‌کرد[۳]»[۴].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۰۵.
- ↑ مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.
- ↑ مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.
- ↑ چلچراغ حکمت ج۱۰، ص۴۱، ۴۲.