ابورزین عقیلی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابورزین عقیلی در تراجم و رجال]] - [[ابورزین عقیلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

شاید آنچه سبب شده آن دو را یکی بدانند، تعبیر وافد بنی [[المنتفق]] باشد که در برخی منابع کهن برای معرفی آن در به صورت مشترک به کار رفته است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۲؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۱۱؛ ابن قتیبه، غریب الحدیث، ج۱، ص۲۲۸؛ ابن شبه، ج۲، ص۵۱۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹.</ref>، ابن حجر پس از اشاره به این [[اختلاف‌ها]]، ترجیحأ آنان را دو نفر می‌داند. [[استدلال]] وی این است که لقیط بن عامر به کنیه‌اش - ابورزین - [[شهرت]] دارد، در حالی که از لقیط بن صبره، کسی جز ابن شاهین با [[کنیه]] یاد نکرده است. دیگر آنکه از [[ابو رزین]] چند نفر [[روایت]] نقل کرده‌اند، ولی [[راوی]] لقیط بن صبره، تنها پسرش [[عاصم]] است. وی در توجیه کاربرد مشترک عنوان وافد بنی المنتفق می‌گوید: "روشن نیست منظور کدام یک از آن دو است و احتمال دارد هریک از آنان [[رئیس]] [[قبیله]] خود بوده و به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسیده باشند"<ref>الاصابه، ج۵، ص۵۰۹.</ref>.