دس

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

مقدمه

مخفی ‌کاری، پنهان کاری[۱] و پوشاندن چیزی به دلیل نامطلوب و کریه‌ بودن[۲].

اصل آن "د س و" به معنای خَفا، ستر[۳] یا از دسّ به معنای داخل‌ شدن چیزی در چیز دیگر با نوعی از اکراه[۴]. قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا [۵]

از ارزش‌های اخلاقی پسندیده و مؤکد در فرهنگ قرآنی تزکیه نفس است و در مقابل آن، از ضد ارزش‌های ناپسند دسَّ و پنهان‌کاری پلیدی‌ها و رذایل درون و خود را صالح و درستکار نشان‌ دادن در جامعه است که نوعی نفاق اخلاقی و اجتماعی است و از دیدگاه آسیب‌شناسی جامعه قرآنی، رواج آن به نوعی فروپاشی درونی جامعه می‌انجامد.[۶]

منابع

پانویس

  1. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۲.
  2. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۲۰۰-۲۰۱.
  3. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۱۸۵.
  4. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۱۴.
  5. «بی‌گمان آنکه جان را پاکیزه داشت رستگار شد، و آنکه آن را بیالود نومیدی یافت» سوره شمس، آیه ۹-۱۰.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۷۹.