ابوعامر سکونی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوعامر سکونی | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوعامر سکونی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | {{جعبه اطلاعات اصحاب | ||
| نام = ابوعامر سکونی | | نام = ابوعامر سکونی | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از تیره [[أشرس بن کنده]] از [[قحطان]]<ref>ابن حزم، ص۴۲۹ و ۴۸۵.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.</ref>، [[بغوی]] بدون آنکه از وی [[حدیثی]] نقل کند و نیز [[ابن منده]] با نقل تنها یک [[حدیث]] از وی، از او یاد کردهاند. بر پایه این [[روایت]] وی میگوید: «از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسیدم تمام [[نیکی]] چیست؟ فرمود: آنچه را آشکارا انجام میدهی، در [[نهان]] انجام دهی»<ref> قلت للنبی {{صل}}: {{متن حدیث|ما تمام البر؟ قال: تعمل فی السیر عمل العلانیة}}؛ طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲؛ هیثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref>. ابن منده میگوید: از [[ابوعامر]] بدون آنکه نسبت او را بیاورند، حدیثی نقل شده که به نظر من همین ابوعامر سکونی است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.</ref>. ابن منده به این حدیث اشاره نکرده، ولی از گزارش برخی منابع<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷.</ref> بر میآید که حدیث مورد نظر او، درباره رساندن آب به تمام اعضای [[وضو]] است؛ حدیثی که بیشتر منابع از ابوعامر اشعری نقل کردهاند<ref>ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۴؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ ابن عساکر، ج۳۳، ص۲۰۵.</ref>. ابوعامر سکونی را در شمار [[اهل شام]] آوردهاند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. برخی روایت نخست (تمام نیکی) را از ابومالک اشعری <ref>طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ میثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref> و ابوعامر اشعری<ref>ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ سیوطی، ج۱، ص۱۷۲.</ref> نیز نقل کردهاند که آن دو [[صحابی]] بوده و مدخل جداگانه دارند. با توجه به یکی بودن سلسله [[سند روایت]]، با این حدیث از چند صحابی نقل شده یا در نام و [[نسب]] آنان [[اشتباه]] رخ داده است. اینکه بتوان یک صحابی را به هر دو نسبت | از تیره [[أشرس بن کنده]] از [[قحطان]]<ref>ابن حزم، ص۴۲۹ و ۴۸۵.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.</ref>، [[بغوی]] بدون آنکه از وی [[حدیثی]] نقل کند و نیز [[ابن منده]] با نقل تنها یک [[حدیث]] از وی، از او یاد کردهاند. بر پایه این [[روایت]] وی میگوید: «از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسیدم تمام [[نیکی]] چیست؟ فرمود: آنچه را آشکارا انجام میدهی، در [[نهان]] انجام دهی»<ref> قلت للنبی {{صل}}: {{متن حدیث|ما تمام البر؟ قال: تعمل فی السیر عمل العلانیة}}؛ طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲؛ هیثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref>. [[ابن منده]] میگوید: از [[ابوعامر]] بدون آنکه نسبت او را بیاورند، حدیثی نقل شده که به نظر من همین ابوعامر سکونی است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.</ref>. ابن منده به این حدیث اشاره نکرده، ولی از گزارش برخی منابع<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷.</ref> بر میآید که حدیث مورد نظر او، درباره رساندن آب به تمام اعضای [[وضو]] است؛ حدیثی که بیشتر منابع از ابوعامر اشعری نقل کردهاند<ref>ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۴؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ ابن عساکر، ج۳۳، ص۲۰۵.</ref>. [[ابوعامر سکونی]] را در شمار [[اهل شام]] آوردهاند <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.</ref>. برخی روایت نخست (تمام نیکی) را از [[ابومالک اشعری]] <ref>طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ میثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.</ref> و [[ابوعامر اشعری]]<ref>ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ سیوطی، ج۱، ص۱۷۲.</ref> نیز نقل کردهاند که آن دو [[صحابی]] بوده و مدخل جداگانه دارند. با توجه به یکی بودن سلسله [[سند روایت]]، با این حدیث از چند صحابی نقل شده یا در نام و [[نسب]] آنان [[اشتباه]] رخ داده است. اینکه بتوان یک صحابی را به هر دو نسبت «أشعری» و «سکونی» منسوب دانست، درست به نظر نمیآید<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۴۸۵.</ref>؛ هرچند کلاً نامحتمل نیست.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعامر سکونی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷
| ابوعامر سکونی | |
|---|---|
 تصویر کهنی از مدینه | |
| نام کامل | ابوعامر سکونی |
| جنسیت | مرد |
| از تیره | أشرس بن کنده |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
از تیره أشرس بن کنده از قحطان[۱] به گفته ابن حجر[۲]، بغوی بدون آنکه از وی حدیثی نقل کند و نیز ابن منده با نقل تنها یک حدیث از وی، از او یاد کردهاند. بر پایه این روایت وی میگوید: «از رسول خدا (ص) پرسیدم تمام نیکی چیست؟ فرمود: آنچه را آشکارا انجام میدهی، در نهان انجام دهی»[۳]. ابن منده میگوید: از ابوعامر بدون آنکه نسبت او را بیاورند، حدیثی نقل شده که به نظر من همین ابوعامر سکونی است[۴]. ابن منده به این حدیث اشاره نکرده، ولی از گزارش برخی منابع[۵] بر میآید که حدیث مورد نظر او، درباره رساندن آب به تمام اعضای وضو است؛ حدیثی که بیشتر منابع از ابوعامر اشعری نقل کردهاند[۶]. ابوعامر سکونی را در شمار اهل شام آوردهاند [۷]. برخی روایت نخست (تمام نیکی) را از ابومالک اشعری [۸] و ابوعامر اشعری[۹] نیز نقل کردهاند که آن دو صحابی بوده و مدخل جداگانه دارند. با توجه به یکی بودن سلسله سند روایت، با این حدیث از چند صحابی نقل شده یا در نام و نسب آنان اشتباه رخ داده است. اینکه بتوان یک صحابی را به هر دو نسبت «أشعری» و «سکونی» منسوب دانست، درست به نظر نمیآید[۱۰]؛ هرچند کلاً نامحتمل نیست.[۱۱]
جستارهای وابسته
- أشرس بن کنده (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، ص۴۲۹ و ۴۸۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.
- ↑ قلت للنبی (ص): «ما تمام البر؟ قال: تعمل فی السیر عمل العلانیة»؛ طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲؛ هیثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۲.
- ↑ ر. ک: ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷.
- ↑ ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۴۵۴؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ ابن عساکر، ج۳۳، ص۲۰۵.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۷؛ ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.
- ↑ طبرانی، ج۳، ص۲۸۳؛ میثمی، ج۱۰، ص۲۹۰.
- ↑ ابن قانع، ج۲، ص۱۱۹؛ سیوطی، ج۱، ص۱۷۲.
- ↑ ر. ک: ابن حزم، ص۴۸۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوعامر سکونی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۱۸.