مرد بودن پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۹: خط ۹:
چرا [[پیامبران]] فقط از مردان [[مبعوث]] می‌شوند؟ در تحلیل این [[شبهه]] به دو نکته بسنده می‌شود:
چرا [[پیامبران]] فقط از مردان [[مبعوث]] می‌شوند؟ در تحلیل این [[شبهه]] به دو نکته بسنده می‌شود:
# تفکیک [[مقام ولایت]] و [[پیغمبری]]: مقام ولایت به معنی نزدیکی و [[قرب به خداوند]]، برای مرد و [[زن]]، مشترک و یکسان است. [[نبوت]] به معنای خبر دادن از [[عالم غیب]] و [[ارتباط با فرشتگان]] هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است.
# تفکیک [[مقام ولایت]] و [[پیغمبری]]: مقام ولایت به معنی نزدیکی و [[قرب به خداوند]]، برای مرد و [[زن]]، مشترک و یکسان است. [[نبوت]] به معنای خبر دادن از [[عالم غیب]] و [[ارتباط با فرشتگان]] هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است.
# [[مقام]] اجرایی و عملیاتی نمودن [[وحی]] در میان [[جامعه]] که انواع [[آزار]] و [[اذیت]] را به دنبال دارد و به [[مدیریت]] عرصه‌هایی مانند [[جنگ]] نیاز دارد با مردان تناسب دارد و [[طبیعت]] [[زن]] با این امور سنخیت ندارد. پس [[آیات]] مشعر بر نبوت [[زنان]] را بر معنای خاص نبوت "خبر دادن" باید [[تفسیر]] کرد<ref>[[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص۲۵۷-۲۵۹.</ref>.
# مقام اجرایی و عملیاتی نمودن [[وحی]] در میان [[جامعه]] که انواع [[آزار]] و [[اذیت]] را به دنبال دارد و به [[مدیریت]] عرصه‌هایی مانند [[جنگ]] نیاز دارد با مردان تناسب دارد و طبیعت [[زن]] با این امور سنخیت ندارد. پس [[آیات]] مشعر بر نبوت [[زنان]] را بر معنای خاص نبوت "خبر دادن" باید [[تفسیر]] کرد<ref>[[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص۲۵۷-۲۵۹.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۶

مقدمه

چرا پیامبران فقط از مردان مبعوث می‌شوند؟ در تحلیل این شبهه به دو نکته بسنده می‌شود:

  1. تفکیک مقام ولایت و پیغمبری: مقام ولایت به معنی نزدیکی و قرب به خداوند، برای مرد و زن، مشترک و یکسان است. نبوت به معنای خبر دادن از عالم غیب و ارتباط با فرشتگان هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است.
  2. مقام اجرایی و عملیاتی نمودن وحی در میان جامعه که انواع آزار و اذیت را به دنبال دارد و به مدیریت عرصه‌هایی مانند جنگ نیاز دارد با مردان تناسب دارد و طبیعت زن با این امور سنخیت ندارد. پس آیات مشعر بر نبوت زنان را بر معنای خاص نبوت "خبر دادن" باید تفسیر کرد[۱].

منابع

پانویس

  1. دین و نبوت، ص۲۵۷-۲۵۹.