سلام در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


== [[حکم]] سلام ==
== [[حکم]] سلام ==
[[پیشی گرفتن]] در سلام به [[مسلمانان]]، [[مستحب]] مؤکّد و ترک آن [[مکروه]] است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۲، ص۵۷ .</ref>، مگر [[نمازگزار]] که ابتدا به سلام برای او جایز نیست<ref>العروة الوثقی، ج۳، ص۱۵.</ref>. برخی، سلام کردن به نمازگزار را مکروه دانسته‌‏اند<ref>مستند الشیعة، ج۷، ص۶۶ ـ ۶۷؛ العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴.</ref>. در مقابل، برخی تفاوتی میان نمازگزار و غیر نمازگزار نگذاشته، سلام کردن را مطلقا، حتی به نمازگزار، مستحب دانسته‌‏اند<ref>الحدائق الناضرة، ج۹، ص۸۹ ـ ۹۰.</ref>؛ بلکه عدم [[کراهت]] سلام کردن به نمازگزار به مشهور نسبت داده شده است<ref>مجمع الفائدة، ج۳، ص۱۲۲.</ref>.
پیشی گرفتن در سلام به [[مسلمانان]]، [[مستحب]] مؤکّد و ترک آن [[مکروه]] است<ref>وسائل الشیعة، ج۱۲، ص۵۷ .</ref>، مگر [[نمازگزار]] که ابتدا به سلام برای او جایز نیست<ref>العروة الوثقی، ج۳، ص۱۵.</ref>. برخی، سلام کردن به نمازگزار را مکروه دانسته‌‏اند<ref>مستند الشیعة، ج۷، ص۶۶ ـ ۶۷؛ العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴.</ref>. در مقابل، برخی تفاوتی میان نمازگزار و غیر نمازگزار نگذاشته، سلام کردن را مطلقا، حتی به نمازگزار، مستحب دانسته‌‏اند<ref>الحدائق الناضرة، ج۹، ص۸۹ ـ ۹۰.</ref>؛ بلکه عدم [[کراهت]] سلام کردن به نمازگزار به مشهور نسبت داده شده است<ref>مجمع الفائدة، ج۳، ص۱۲۲.</ref>.


به تصریح برخی، سلام کردن به [[کافر]] جز هنگام [[ضرورت]] جایز نیست<ref>الحدائق الناضرة، ج۹، ص۸۴ ـ ۸۵؛ مستند الشیعة، ج۷، ص۷۴.</ref>.
به تصریح برخی، سلام کردن به [[کافر]] جز هنگام [[ضرورت]] جایز نیست<ref>الحدائق الناضرة، ج۹، ص۸۴ ـ ۸۵؛ مستند الشیعة، ج۷، ص۷۴.</ref>.
۱۱۸٬۱۹۶

ویرایش