نفی سخن‌چینی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'پرده دری' به 'پرده‌دری')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{سیره معصوم}}
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = سخن‌چینی| عنوان مدخل  = سخن‌چینی| مداخل مرتبط = [[سخن‌چینی در نهج البلاغه]] - [[سخن‌چینی در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی سخن‌چینی در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = سخن‌چینی
| عنوان مدخل  = سخن‌چینی
| مداخل مرتبط = [[سخن‌چینی در قرآن]] - [[سخن‌چینی در حدیث]] - [[سخن‌چینی در نهج البلاغه]] - [[سخن‌چینی در معارف دعا و زیارات]] - [[سخن‌چینی در اخلاق اسلامی]] - [[سخن‌چینی در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[نفی سخن‌چینی در معارف و سیره نبوی]]
| پرسش مرتبط  =  
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
از زشت‌ترین [[زشتی‌ها]] برای [[آدمی]] [[سخن‌چینی]] است که خود نوعی پرده‌دری و فاش ساختن [[اسرار]] دیگران است و از اسباب مهم ایجاد [[کینه]] و [[دشمنی]] و عامل [[گسستگی]] پیوندها است. [[خدای سبحان]] به [[پیامبر]] گرامی‌اش فرمود: {{متن قرآن|وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}}<ref>«و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر! * خرده‌گیری، پیشگامی در سخن‌چینی * بازدارنده خیری، تجاوزکاری، بزهکاری» سوره قلم، آیه ۱۰-۱۵.</ref>.
از زشت‌ترین [[زشتی‌ها]] برای [[آدمی]] [[سخن‌چینی]] است که خود نوعی پرده‌دری و فاش ساختن [[اسرار]] دیگران است و از اسباب مهم ایجاد [[کینه]] و [[دشمنی]] و عامل [[گسستگی]] پیوندها است. [[خدای سبحان]] به [[پیامبر]] گرامی‌اش فرمود: {{متن قرآن|وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}}<ref>«و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر! خرده‌گیری، پیشگامی در سخن‌چینی بازدارنده خیری، تجاوزکاری، بزهکاری» سوره قلم، آیه ۱۰-۱۵.</ref>.
 
آنان که نقّال سخنان مردمی به سوی مردمی دیگر به منظور ایجاد [[تباهی]] و تیرگی میان آنانند [[پست‌ترین]] گناهکارانند. به چنین اشخاصی نباید اعتنایی شود، بلکه باید از هر جامعه‌ای طرد شوند و افراد [[جامعه]] نه به سخن آنان گوش سپارند و نه در عملی پیرویشان کنند<ref>ر. ک: تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>، که آنان مایه تیرگی و جدایی جامعه‌اند. از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] شده است که درباره چنین کسان فرمود: {{متن حدیث|أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ‏ بِشِرَارِكُمْ‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْمَعَايِبَ}}<ref>«آیا شما را به بدترینتان آگاه نکنم؟ [گفتند: چرا ای رسول خدا. فرمود:] آنان که به سخن‌چینی روند و میانه دوستان جدایی افکنند و از پاکان عیب‌جویی کنند». الکافی، ج۲، ص۳۶۹؛ قریب به همین: من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۵؛ کشف الریبة، ص۴۱-۴۲.</ref>.
آنان که نقّال سخنان مردمی به سوی مردمی دیگر به منظور ایجاد [[تباهی]] و تیرگی میان آنانند [[پست‌ترین]] گناهکارانند. به چنین اشخاصی نباید اعتنایی شود، بلکه باید از هر جامعه‌ای طرد شوند و افراد [[جامعه]] نه به سخن آنان گوش سپارند و نه در عملی پیرویشان کنند<ref>ر. ک: تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref>، که آنان مایه تیرگی و جدایی جامعه‌اند. از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] شده است که درباره چنین کسان فرمود: {{متن حدیث|أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ‏ بِشِرَارِكُمْ‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْمَعَايِبَ}}<ref>«آیا شما را به بدترینتان آگاه نکنم؟ [گفتند: چرا ای رسول خدا. فرمود:] آنان که به سخن‌چینی روند و میانه دوستان جدایی افکنند و از پاکان عیب‌جویی کنند». الکافی، ج۲، ص۳۶۹؛ قریب به همین: من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۵؛ کشف الریبة، ص۴۱-۴۲.</ref>.


خط ۲۳: خط ۱۸:


== [[زشتی]] [[سخن‌چینی]] در [[سخنان پیامبر اعظم]] {{صل}} ==
== [[زشتی]] [[سخن‌چینی]] در [[سخنان پیامبر اعظم]] {{صل}} ==
* '''دو به هم‌زنی''': سخن‌چینی آن است که [[انسان]] سخنی را از بعضی افراد پیش دیگران نقل کرده، میان آنها [[اختلاف]] ایجاد کند: {{متن حدیث|أ تدرون ما العضة؟.. نقل الحديث من بعض النّاس إلى بعض ليفسدوا بينهم}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۳۰.</ref>.
#'''دو به هم‌زنی''': سخن‌چینی آن است که [[انسان]] سخنی را از بعضی افراد پیش دیگران نقل کرده، میان آنها [[اختلاف]] ایجاد کند: {{متن حدیث| أَ تَدْرُونَ مَا الْعَضَّةِ ؟ . . نُقِلَ الْحَدِيثُ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ إِلَى بَعْضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ }}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۳۰.</ref>.
* '''منفور‌ترین فرد در [[قیامت]]''': در [[حدیث نبوی]] آمده است: هشت [[طایفه]] در قیامت از همه منفورترند، یکی از آنها [[سخن‌چین]] است که میان [[دوستان]] جدایی می‌اندازد: {{متن حدیث|ثمانية أبغض خليقة اللَّه يوم القيامة... و المشّاءون بالنّميمة}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۱۲۹۴.</ref>.
#'''منفور‌ترین فرد در [[قیامت]]''': در [[حدیث نبوی]] آمده است: هشت [[طایفه]] در قیامت از همه منفورترند، یکی از آنها [[سخن‌چین]] است که میان [[دوستان]] جدایی می‌اندازد: {{متن حدیث| ثَمانِيَةَ أَبْغَضَ خَلِيقَةُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . . . وَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ }}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۱۲۹۴.</ref>.
* '''دور بودن از [[عقل]]''': [[پیامبر اسلام]] فرمود: هر که بد [[مردم]] را بگوید و سخن‌چینی نماید، از عقل به دور است یا خللی در اوست: {{متن حدیث| من سعى بالنّاس فهو بغير رشده أو فيه شي‏ء منه}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۳۰۲۴.</ref>.
#'''دور بودن از [[عقل]]''': [[پیامبر اسلام]] فرمود: هر که بد [[مردم]] را بگوید و سخن‌چینی نماید، از عقل به دور است یا خللی در اوست: {{متن حدیث| مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ بِغَيْرِ رُشْدُهُ أَوْ فِيهِ شَيْ‏ءُ مِنْهُ }}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۳۰۲۴.</ref>.
* '''[[عذاب قبر]]''': در [[حدیثی]] از [[پیامبر]] آمده است که فرمود: سخن‌چینی موجب عذاب قبر می‌شود: {{متن حدیث|النميمة عذاب القبر}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۲۱۹۳.</ref>.
#'''[[عذاب قبر]]''': در [[حدیثی]] از [[پیامبر]] آمده است که فرمود: سخن‌چینی موجب عذاب قبر می‌شود: {{متن حدیث| النَّمِيمَةَ عَذَابِ الْقَبْرِ }}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۲۱۹۳.</ref>.
* '''[[خواری]] در قیامت''': [[حضرت]] فرمود: هر که از مؤمنی، بد بگوید و [[سعایت]] او را کند، [[خداوند]] در [[روز قیامت]] وی را [[خوار]] و [[زبون]] می‌کند:  
#'''[[خواری]] در قیامت''': [[حضرت]] فرمود: هر که از مؤمنی، بد بگوید و [[سعایت]] او را کند، [[خداوند]] در [[روز قیامت]] وی را [[خوار]] و [[زبون]] می‌کند: {{متن حدیث| مَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ ذُلُّ وَ خزى يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۲۹۹۶.</ref>.<ref>[[محمد جواد برهانی|برهانی، محمد جواد]]، [[سیره اجتماعی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره اجتماعی پیامبر اعظم]]، ص ۱۵۵.</ref>
{{متن حدیث|من سعى بمؤمن أقامه اللَّه مقام ذلّ و خزى يوم القيامة}}<ref>نهج الفصاحه، حدیث ۲۹۹۶.</ref>.<ref>[[محمد جواد برهانی|برهانی، محمد جواد]]، [[سیره اجتماعی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره اجتماعی پیامبر اعظم]]، ص ۱۵۵.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۸

مقدمه

از زشت‌ترین زشتی‌ها برای آدمی سخن‌چینی است که خود نوعی پرده‌دری و فاش ساختن اسرار دیگران است و از اسباب مهم ایجاد کینه و دشمنی و عامل گسستگی پیوندها است. خدای سبحان به پیامبر گرامی‌اش فرمود: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ[۱].

آنان که نقّال سخنان مردمی به سوی مردمی دیگر به منظور ایجاد تباهی و تیرگی میان آنانند پست‌ترین گناهکارانند. به چنین اشخاصی نباید اعتنایی شود، بلکه باید از هر جامعه‌ای طرد شوند و افراد جامعه نه به سخن آنان گوش سپارند و نه در عملی پیرویشان کنند[۲]، که آنان مایه تیرگی و جدایی جامعه‌اند. از رسول خدا (ص) روایت شده است که درباره چنین کسان فرمود: «أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ‏ بِشِرَارِكُمْ‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْمَعَايِبَ»[۳].

امام باقر (ع) نیز درباره آنان فرمود: «مُحَرَّمَةٌ الْجَنَّةُ عَلَى‏ الْقَتَّاتِينَ‏ الْمَشَّائِينَ‏ بِالنَّمِيمَةِ»[۴].[۵]

سخن‌چینی در سیره اجتماعی پیامبر اعظم

پیامبر اسلام در تعریف سخن‌چینی می‌فرماید: سخن‌چینی آن است که انسان سخنی را از بعضی افراد پیش دیگران نقل کند و آنها را به هم بزند: «أ تدرون ما العضة؟.. نقل الحديث من بعض النّاس إلى بعض ليفسدوا بينهم»[۶].

سخن‌چینی موجب قطع روابط اجتماعی انسان می‌گردد. فردی که می‌کوشد سخن کسی را به دیگران برساند، در گام نخست خودش را رسوا می‌کند؛ زیرا حقیقت پنهان نمی‌ماند و روزی آشکار می‌گردد. از سوی دیگر، سخن‌چین میان مردم محبوبیت خود را از دست می‌دهد. سخن‌چینی باعث فتنه و فساد زیادی در جامعه می‌شود، چه بسا خون‌هایی ریخته و جنگ‌هایی برافروخته گردد.

سخن‌چین کاری می‌کند پیوندها و ارتباط‌ها را از هم بگسلد. خدای سبحان در قرآن کریم چنین فردی را از زیان‌کاران شمرده است که قطع می‌کند آن‌چه را خدا به وصل آن امر فرموده است[۷]. غلامی با چنین عملی موجب شد، شوهری زنش را کشت. وقتی نزدیکان مقتول با سخن‌چینی غلام از جریان باخبر شدند شوهر را کشتند و آن‌گاه دو قبیله (اقوام زن و شوهر) با هم درگیر شدند و در نتیجه آن، افراد زیادی کشته شدند[۸].

در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: سخن‌چینی بدتر از جادوگری است؛ زیرا موجب جدایی دوستان، دشمنی و ریختن خون، نابودی خانه‌ها و... می‌گردد[۹].[۱۰]

زشتی سخن‌چینی در سخنان پیامبر اعظم (ص)

  1. دو به هم‌زنی: سخن‌چینی آن است که انسان سخنی را از بعضی افراد پیش دیگران نقل کرده، میان آنها اختلاف ایجاد کند: « أَ تَدْرُونَ مَا الْعَضَّةِ ؟ . . نُقِلَ الْحَدِيثُ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ إِلَى بَعْضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ »[۱۱].
  2. منفور‌ترین فرد در قیامت: در حدیث نبوی آمده است: هشت طایفه در قیامت از همه منفورترند، یکی از آنها سخن‌چین است که میان دوستان جدایی می‌اندازد: « ثَمانِيَةَ أَبْغَضَ خَلِيقَةُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . . . وَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ »[۱۲].
  3. دور بودن از عقل: پیامبر اسلام فرمود: هر که بد مردم را بگوید و سخن‌چینی نماید، از عقل به دور است یا خللی در اوست: « مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ بِغَيْرِ رُشْدُهُ أَوْ فِيهِ شَيْ‏ءُ مِنْهُ »[۱۳].
  4. عذاب قبر: در حدیثی از پیامبر آمده است که فرمود: سخن‌چینی موجب عذاب قبر می‌شود: « النَّمِيمَةَ عَذَابِ الْقَبْرِ »[۱۴].
  5. خواری در قیامت: حضرت فرمود: هر که از مؤمنی، بد بگوید و سعایت او را کند، خداوند در روز قیامت وی را خوار و زبون می‌کند: « مَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ ذُلُّ وَ خزى يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[۱۵].[۱۶]

منابع

پانویس

  1. «و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر! خرده‌گیری، پیشگامی در سخن‌چینی بازدارنده خیری، تجاوزکاری، بزهکاری» سوره قلم، آیه ۱۰-۱۵.
  2. ر. ک: تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۱-۳۷۲.
  3. «آیا شما را به بدترینتان آگاه نکنم؟ [گفتند: چرا ای رسول خدا. فرمود:] آنان که به سخن‌چینی روند و میانه دوستان جدایی افکنند و از پاکان عیب‌جویی کنند». الکافی، ج۲، ص۳۶۹؛ قریب به همین: من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۵؛ کشف الریبة، ص۴۱-۴۲.
  4. «بهشت بر جویندگان خبر که سخن‌چینی کنند حرام است» الکافی، ج۲، ص۳۶۹؛ کشف الریبة، ص۴۲ [«الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ»آمده است].
  5. دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی‌، م‍ص‍طف‍ی‌، سیره نبوی، ج۲، ص ۶۱۵.
  6. نهج الفصاحه، حدیث ۳۰.
  7. اشاره به این آیه دارد: ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ «همان کسان که پیمان با خداوند را پس از بستن آن می‌شکنند و چیزی را که خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌گسلند و در زمین تباهی می‌ورزند، آنانند که زیانکارند» سوره بقره، آیه ۲۷.
  8. معراج السعاده، ص۵۳۰.
  9. منتخب میزان الحکمه، شح ۶۲۶۰.
  10. برهانی، محمد جواد، سیره اجتماعی پیامبر اعظم، ص ۱۵۳.
  11. نهج الفصاحه، حدیث ۳۰.
  12. نهج الفصاحه، حدیث ۱۲۹۴.
  13. نهج الفصاحه، حدیث ۳۰۲۴.
  14. نهج الفصاحه، حدیث ۲۱۹۳.
  15. نهج الفصاحه، حدیث ۲۹۹۶.
  16. برهانی، محمد جواد، سیره اجتماعی پیامبر اعظم، ص ۱۵۵.