آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده: | [[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | ||
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ||
::::::«برخلاف عقیده برخی نویسندگان، [[انتظار]] از نظر [[شیعه]]، منفعلانه نیست، بلکه به اعتراف دشمنان، فعال‌ترین و مؤثرترین [[انتظار]]، [[انتظار]] [[شیعه]] است<ref>در کنفرانس تل‌آویو شرق‌شناسان اعتراف کردند عنصر محوری تمدن شیعه انتظار و عاشوراست. فهمی الهودی می‌گوید: کلید فهم انقلاب ایران در مفاهیمی مانند امام غایب و ولایت فقیه است و ...؛ برای اطلاع از اعترافات دشمنان در مورد کارایی انتظار شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، ش ۱، پاییز ۱۳۸۰، مقاله نگاهی دوباره به انتظار</ref> مگر انقلاب بزرگ ایران به رهبری امام راحل جز برای زمینه‌سازی [[ظهور]] بود؟ مگر امام راحل بارها نفرمود: ما برای زمینه‌سازی [[ظهور]] قیام کرده‌ایم و ان شاء اللّه این انقلاب را به دست صاحب اصلی آن خواهیم داد! | ::::::«برخلاف عقیده برخی نویسندگان، [[انتظار]] از نظر [[شیعه]]، منفعلانه نیست، بلکه به اعتراف دشمنان، فعال‌ترین و مؤثرترین [[انتظار]]، [[انتظار]] [[شیعه]] است<ref>در کنفرانس تل‌آویو شرق‌شناسان اعتراف کردند عنصر محوری تمدن شیعه انتظار و عاشوراست. فهمی الهودی می‌گوید: کلید فهم انقلاب ایران در مفاهیمی مانند امام غایب و ولایت فقیه است و ...؛ برای اطلاع از اعترافات دشمنان در مورد کارایی انتظار شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، ش ۱، پاییز ۱۳۸۰، مقاله نگاهی دوباره به انتظار</ref> مگر انقلاب بزرگ ایران به رهبری امام راحل جز برای زمینه‌سازی [[ظهور]] بود؟ مگر امام راحل بارها نفرمود: ما برای زمینه‌سازی [[ظهور]] قیام کرده‌ایم و ان شاء اللّه این انقلاب را به دست صاحب اصلی آن خواهیم داد! | ||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۴
| آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
- «برخلاف عقیده برخی نویسندگان، انتظار از نظر شیعه، منفعلانه نیست، بلکه به اعتراف دشمنان، فعال‌ترین و مؤثرترین انتظار، انتظار شیعه است[۱] مگر انقلاب بزرگ ایران به رهبری امام راحل جز برای زمینه‌سازی ظهور بود؟ مگر امام راحل بارها نفرمود: ما برای زمینه‌سازی ظهور قیام کرده‌ایم و ان شاء اللّه این انقلاب را به دست صاحب اصلی آن خواهیم داد!
- اگر انتظار و مهدویت، بی‌خاصیت و سست‌کننده است، چرا دشمن این‌همه بر ضد مهدویت می‌تازد[۲] و مزدورانی قلم به دست را اجیر می‌کند تا چهره مهدویت را مخدوش کنند؟ شیعه، نه تنها منتظران ظهور را، منزوی، گنه‌کار و ستم‌خواه نمی‌داند، بلکه از او می‌خواهد تا در مقابل جهل و ظلم ایستادگی کند و مردم دنیا را به تعقل، تفکر و تلاش و کوشش دعوت می‌نماید. شیعه یکی از منابع به دست آوردن احکام الهی را عقل می‌داند، چون عقل را حجت باطن و هم‌طراز پیامبران حجت‌های ظاهری می‌داند. افتخار شیعه این است که مهم‌ترین، معتبرترین و قدیمی‌ترین کتاب او کافی با بحث عقل آغاز می‌شود و قبل از علم از عقل سخن می‌گوید»[۳].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ در کنفرانس تل‌آویو شرق‌شناسان اعتراف کردند عنصر محوری تمدن شیعه انتظار و عاشوراست. فهمی الهودی می‌گوید: کلید فهم انقلاب ایران در مفاهیمی مانند امام غایب و ولایت فقیه است و ...؛ برای اطلاع از اعترافات دشمنان در مورد کارایی انتظار شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، ش ۱، پاییز ۱۳۸۰، مقاله نگاهی دوباره به انتظار
- ↑ برای اطلاع از فعالیت دشمنان مهدویت شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، شماره ۵، مقاله مهدی انکاری، انتظارستیزی
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۱۱۸.