محمد بن سلیمان اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[محمد بن سلیمان اصفهانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[محمد بن سلیمان اصفهانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[محمد بن سلیمان بن عبدالله اصفهانی کوفی]] از [[اصحاب]] و [[یاران امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۸.</ref> بود و از آن بزرگوار [[روایت]] نموده است. محمد از [[محدثان]] [[موثق]] [[شیعه]] و دارای کتابی بود که [[محمد بن زیاد]] آن را روایت نموده است | [[محمد بن سلیمان بن عبدالله اصفهانی کوفی]] از [[اصحاب]] و [[یاران امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی، ص۲۸۸.</ref> بود و از آن بزرگوار [[روایت]] نموده است. محمد از [[محدثان]] [[موثق]] [[شیعه]] و دارای کتابی بود که [[محمد بن زیاد]] آن را روایت نموده است<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۲۷۲.</ref>. برخی از این کتاب با عنوان «کتاب الحدیث» یاد کرده‌اند<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۶۲.</ref>. [[مرحوم شوشتری]] احتمال داده که وی همان [[ابوعلی محمد بن سلیمان اصفهانی]] باشد و در صورت [[صحت]] چنین احتمالی، عامی [[مذهب]] بودن وی بعید نیست، چون [[ابن حجر]] و [[ذهبی]] درباره شیعه بودن او حرفی به میان نیاورده اند<ref>قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۴.</ref>.<ref> جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱]]، ص۶۶۱؛ [[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص ۱۴۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام صادق است. محمد بن سلیمان اصفهانی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: محمد بن سلیمان اصفهانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
محمد بن سلیمان بن عبدالله اصفهانی کوفی از اصحاب و یاران امام صادق(ع)[۱] بود و از آن بزرگوار روایت نموده است. محمد از محدثان موثق شیعه و دارای کتابی بود که محمد بن زیاد آن را روایت نموده است[۲]. برخی از این کتاب با عنوان «کتاب الحدیث» یاد کرده‌اند[۳]. مرحوم شوشتری احتمال داده که وی همان ابوعلی محمد بن سلیمان اصفهانی باشد و در صورت صحت چنین احتمالی، عامی مذهب بودن وی بعید نیست، چون ابن حجر و ذهبی درباره شیعه بودن او حرفی به میان نیاورده اند[۴].[۵]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ رجال الطوسی، ص۲۸۸.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۲۷۲.
- ↑ الذریعه، ج۶، ص۳۶۲.
- ↑ قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۴.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۶۶۱؛ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص ۱۴۵.