اعجاز اخلاقی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
یکی از وجوه [[اعجاز]] که در عموم آثار اندیشه‌وران [[مسلمان]] به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کامل‌ترین و جامع‌ترین [[نظام اخلاقی]] فردی و [[اجتماعی]]، آن‌هم در سطحی که در [[روزگار]] [[نزول قرآن]] و پس از آن برای [[مردم]] شناخته‌شده نبوده است. از جمله صاحب‌نظرانی که در این‌باره اظهارنظر کرده‌اند [[علامه]] بلاغی است.<ref>[[محمد جواد بلاغی نجفی|بلاغی نجفی، محمد جواد]]، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه</ref>[[اخلاق]] و [[تربیت]] در [[قرآن]] و به‌طورکلی [[هدایت]] و [[راهنمایی]] [[بشر]]، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی می‌بینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و [[زمان]] بوده‌اند به [[فکر]] شخصی و فردی به این‌گونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه می‌کنیم. می‌بینیم مردمی هم که بعد از او آمده‌اند هرگز به‌پای او نرسیده‌اند، این خودش اعجاز است.<ref>[[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[نبوت ۱(کتاب)|نبوت]]، مجموعه آثار، ج ۴، ص۵۴۷</ref>.<ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲]]، ص۶۲.</ref>
یکی از وجوه [[اعجاز]] که در عموم آثار اندیشه‌وران [[مسلمان]] به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کامل‌ترین و جامع‌ترین [[نظام اخلاقی]] فردی و [[اجتماعی]]، آن‌هم در سطحی که در [[روزگار]] [[نزول قرآن]] و پس از آن برای [[مردم]] شناخته‌شده نبوده است. از جمله صاحب‌نظرانی که در این‌باره اظهارنظر کرده‌اند علامه بلاغی است<ref>[[محمد جواد بلاغی نجفی|بلاغی نجفی، محمد جواد]]، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه.</ref>. [[اخلاق]] و [[تربیت]] در [[قرآن]] و به‌طورکلی [[هدایت]] و [[راهنمایی]] [[بشر]]، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی می‌بینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و [[زمان]] بوده‌اند به [[فکر]] شخصی و فردی به این‌گونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه می‌کنیم. می‌بینیم مردمی هم که بعد از او آمده‌اند هرگز به‌پای او نرسیده‌اند، این خودش اعجاز است<ref>[[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[نبوت ۱(کتاب)|نبوت]]، مجموعه آثار، ج ۴، ص۵۴۷.</ref>.<ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲]]، ص۶۲.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۰

مقدمه

یکی از وجوه اعجاز که در عموم آثار اندیشه‌وران مسلمان به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کامل‌ترین و جامع‌ترین نظام اخلاقی فردی و اجتماعی، آن‌هم در سطحی که در روزگار نزول قرآن و پس از آن برای مردم شناخته‌شده نبوده است. از جمله صاحب‌نظرانی که در این‌باره اظهارنظر کرده‌اند علامه بلاغی است[۱]. اخلاق و تربیت در قرآن و به‌طورکلی هدایت و راهنمایی بشر، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی می‌بینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و زمان بوده‌اند به فکر شخصی و فردی به این‌گونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه می‌کنیم. می‌بینیم مردمی هم که بعد از او آمده‌اند هرگز به‌پای او نرسیده‌اند، این خودش اعجاز است[۲].[۳]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. بلاغی نجفی، محمد جواد، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه.
  2. مطهری مرتضی، نبوت، مجموعه آثار، ج ۴، ص۵۴۷.
  3. نصیری، علی، قرآن‌شناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲، ص۶۲.