عصمت اکتسابی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:


بنابراین وقتی از کسب عصمت سخن گفته می‌‌شود، مراد ایجاد شرایط است تا مورد تفضل خاص الهی قرار گیرد. از جمله این شروط می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
بنابراین وقتی از کسب عصمت سخن گفته می‌‌شود، مراد ایجاد شرایط است تا مورد تفضل خاص الهی قرار گیرد. از جمله این شروط می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
# '''[[ایمان به خدا]] و [[آخرت]]:''' به نظر می‌‌رسد افزون بر [[ایمان]]، چیزی که می‌‌تواند در کسب این [[عصمت الهی]] کمک کند، [[ایمان به آخرت]] و [[آخرت]] اندیشی است.
# '''[[ایمان به خدا]] و [[آخرت]]:''' به نظر می‌‌رسد افزون بر [[ایمان]]، چیزی که می‌‌تواند در کسب این [[عصمت الهی]] کمک کند، [[ایمان به آخرت]] و [[آخرت]] اندیشی است؛
# '''[[تقوای الهی]] و تعلیم الهی'''  
# '''[[تقوای الهی]] و تعلیم الهی'''؛
# '''[[ظالم]] نبودن'''  
# '''[[ظالم]] نبودن'''؛
# '''[[دعا]] و نیایش به درگاه [[خدا]]''' می‌‌تواند [[انسان]] را در شرایطی قرار دهد که به عنایت الهی از عصمت برخوردار شود و از [[گناه]] دور بماند.
# '''[[دعا]] و نیایش به درگاه [[خدا]]''' می‌‌تواند [[انسان]] را در شرایطی قرار دهد که به عنایت الهی از عصمت برخوردار شود و از [[گناه]] دور بماند؛
# '''[[یاد خدا]]:''' یاد خدا و [[تذکر]] دائمی نسبت به او موجب می‌‌شود تا انسان به [[بصیرت]] [[الهی]] برسد که او را از [[شرور]] [[شیطان]] و [[وسوسه]] هایش در [[امان]] نگه می‌‌دارد.
# '''[[یاد خدا]]:''' یاد خدا و [[تذکر]] دائمی نسبت به او موجب می‌‌شود تا انسان به [[بصیرت]] [[الهی]] برسد که او را از [[شرور]] [[شیطان]] و [[وسوسه]] هایش در [[امان]] نگه می‌‌دارد؛
# '''[[ایمان]] به [[ربوبیت]] و پروردگار'''
# '''[[ایمان]] به [[ربوبیت]] و پروردگار'''؛
# '''[[خوف از خدا]] و [[عذاب]]:''' اصولا خوف از خدا و جلال و عذاب او موجب می‌‌شود تا انسان نسبت به گناه و [[معصیت]] اجتناب داشته باشد و این گونه مورد عنایت خاص قرار گرفته و به عصمت می‌‌رسد.
# '''[[خوف از خدا]] و [[عذاب]]:''' اصولا خوف از خدا و جلال و عذاب او موجب می‌‌شود تا انسان نسبت به گناه و [[معصیت]] اجتناب داشته باشد و این گونه مورد عنایت خاص قرار گرفته و به عصمت می‌‌رسد؛
# '''[[اراده الهی]]:''' وقتی کسی به [[عصمت]] دست می‌‌یابد که [[اراده]] خاص [[الهی]] برای تحقق آن در شخص باشد. بنابراین، تا اراده الهی تعلق نگیرد، کسی به عصمت نمی‌رسد و از [[رجس]] و [[پلیدی]] در [[امان]] نمی‌ماند.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[راه‌های کسب عصمت و صیانت از آن (مقاله)|راه‌های کسب عصمت و صیانت از آن]].</ref>
# '''[[اراده الهی]]:''' وقتی کسی به [[عصمت]] دست می‌‌یابد که [[اراده]] خاص [[الهی]] برای تحقق آن در شخص باشد. بنابراین، تا اراده الهی تعلق نگیرد، کسی به عصمت نمی‌رسد و از [[رجس]] و [[پلیدی]] در [[امان]] نمی‌ماند<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[راه‌های کسب عصمت و صیانت از آن (مقاله)|راه‌های کسب عصمت و صیانت از آن]].</ref>.


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
۱۲۹٬۷۴۳

ویرایش