یاسین ضریر زیات بصری: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == یاسین ضریر زیات بصری از محدثان شیعه<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و از یاران امام کاظم{{ع}} بود.<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث ۸/۱۸۱.</ref> یاسین هن...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
یاسین ضریر زیات بصری از [[محدثان شیعه]]<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و از [[یاران امام کاظم]]{{ع}} بود.<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث ۸/۱۸۱.</ref> یاسین هنگامی که در [[بصره]] بود، [[امام]] را [[ملاقات]] نمود واز ایشان<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و [[حریز بن عبدالله]][[حدیث]] شنید. همچنین روایتگرانی مانند [[نوح بن شعیب نیشابوری]]، [[احمد بن محمد بن عیسی]]،<ref>جامع الرواة ۲/۳۲۲.</ref> [[محمد بن عیسی بن عبید]]<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و [[علی بن ابراهیم]] از [[دانش]] او بهره گرفتند.<ref>تنقیح المقال ۳/۳۰۷.</ref> [[شیخ صدوق]] وی را از افراد مورد [[اعتماد]] دانسته<ref> مستدرکات علم رجال الحدیث ۸/۱۸۱.</ref> و [[ابن داوود]] جزء [[ممدوحین]] آورده است،<ref>رجال ابن داوود ۳۷۰.</ref> ولی [[مجلسی]] درباره او اظهار بی‌اطلاعی کرده است.<ref>وجیزه ۱۱۷.</ref> [[مامقانی]] [[روایات]] او را از [[امام موسی بن جعفر]]{{ع}} که متضمن بیان [[ظلم]] [[غاصبان]] به [[حضرت زهرا]]{{س}} می‌باشد، دلالتی صریح بر [[شیعه]] بودن او دانسته است.<ref> تنقیح المقال ۳/۳۰۷.</ref> از آثار او به تألیفی به نام کتاب الحدیث اشاره کرده‌اند.<ref>الذریعه ۶/۳۷۲.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۸۳۴.</ref> | یاسین ضریر زیات بصری از [[محدثان شیعه]]<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و از [[یاران امام کاظم]]{{ع}} بود.<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث ۸/۱۸۱.</ref> یاسین هنگامی که در [[بصره]] بود، [[امام]] را [[ملاقات]] نمود واز ایشان<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و [[حریز بن عبدالله]] [[حدیث]] شنید. همچنین روایتگرانی مانند [[نوح بن شعیب نیشابوری]]، [[احمد بن محمد بن عیسی]]،<ref>جامع الرواة ۲/۳۲۲.</ref> [[محمد بن عیسی بن عبید]]<ref>رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> و [[علی بن ابراهیم]] از [[دانش]] او بهره گرفتند.<ref>تنقیح المقال ۳/۳۰۷.</ref> [[شیخ صدوق]] وی را از افراد مورد [[اعتماد]] دانسته<ref> مستدرکات علم رجال الحدیث ۸/۱۸۱.</ref> و [[ابن داوود]] جزء [[ممدوحین]] آورده است،<ref>رجال ابن داوود ۳۷۰.</ref> ولی [[مجلسی]] درباره او اظهار بی‌اطلاعی کرده است.<ref>وجیزه ۱۱۷.</ref> [[مامقانی]] [[روایات]] او را از [[امام موسی بن جعفر]]{{ع}} که متضمن بیان [[ظلم]] [[غاصبان]] به [[حضرت زهرا]]{{س}} می‌باشد، دلالتی صریح بر [[شیعه]] بودن او دانسته است.<ref> تنقیح المقال ۳/۳۰۷.</ref> از آثار او به تألیفی به نام کتاب الحدیث اشاره کرده‌اند.<ref>الذریعه ۶/۳۷۲.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۸۳۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۰
آشنایی اجمالی
یاسین ضریر زیات بصری از محدثان شیعه[۱] و از یاران امام کاظم(ع) بود.[۲] یاسین هنگامی که در بصره بود، امام را ملاقات نمود واز ایشان[۳] و حریز بن عبدالله حدیث شنید. همچنین روایتگرانی مانند نوح بن شعیب نیشابوری، احمد بن محمد بن عیسی،[۴] محمد بن عیسی بن عبید[۵] و علی بن ابراهیم از دانش او بهره گرفتند.[۶] شیخ صدوق وی را از افراد مورد اعتماد دانسته[۷] و ابن داوود جزء ممدوحین آورده است،[۸] ولی مجلسی درباره او اظهار بی‌اطلاعی کرده است.[۹] مامقانی روایات او را از امام موسی بن جعفر(ع) که متضمن بیان ظلم غاصبان به حضرت زهرا(س) می‌باشد، دلالتی صریح بر شیعه بودن او دانسته است.[۱۰] از آثار او به تألیفی به نام کتاب الحدیث اشاره کرده‌اند.[۱۱].[۱۲]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
