دفن در کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = کربلا | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[دفن]] شدن در [[سرزمین | [[دفن]] شدن در [[سرزمین مقدّس]] [[کربلا]] در [[فرهنگ شیعه]]، [[ارزش]] است و [[رحمت الهی]] شامل کسانی می‌‌شود که در [[حایر حسینی]] و کربلا دفن شوند. بسیاری از بزرگان، [[علما]]، [[امرا]] و [[مردم]] عادی [[وصیت]] می‌‌کرده‌اند که در آنجا دفن شوند و حتی کسانی پس از مدفون شدن در جای دیگر، دوباره جسد را به کربلا منتقل کرده‌اند و نمونه‌های زیادی برای آن هست، از جمله پدر [[سید رضی]] [[گردآورندۀ نهج البلاغه]]<ref>موسوعة العتبات المقدسه، الخلیلی، ج۸، ص۹۵.</ref>. در اینکه محدودۀ این [[استحباب]] و ارزش تا کجاست، دیدگاه‌های مختلفی است، بستگی به محدودۀ [[حرم]] دارد که از یک فرسخ تا پنج فرسخ هم نقل شده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۱۹۱.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:کربلا]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷
مقدمه
دفن شدن در سرزمین مقدّس کربلا در فرهنگ شیعه، ارزش است و رحمت الهی شامل کسانی می‌‌شود که در حایر حسینی و کربلا دفن شوند. بسیاری از بزرگان، علما، امرا و مردم عادی وصیت می‌‌کرده‌اند که در آنجا دفن شوند و حتی کسانی پس از مدفون شدن در جای دیگر، دوباره جسد را به کربلا منتقل کرده‌اند و نمونه‌های زیادی برای آن هست، از جمله پدر سید رضی گردآورندۀ نهج البلاغه[۱]. در اینکه محدودۀ این استحباب و ارزش تا کجاست، دیدگاه‌های مختلفی است، بستگی به محدودۀ حرم دارد که از یک فرسخ تا پنج فرسخ هم نقل شده است[۲].
منابع
پانویس
- ↑ موسوعة العتبات المقدسه، الخلیلی، ج۸، ص۹۵.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص۱۹۱.