ضرورت نصب امام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۲: خط ۵۲:
[[آیین]] و [[شرایع]] [[پیامبران پیشین]] موقتی بود، به این صورت که [[آیین]] و برنامه آنان بعد از مدتی با [[ظهور]] [[پیامبر]] دیگر [[نسخ]] می‌‌‌شد. در این صورت وجود [[جانشین]] در همه عرصه‌‌ها خیلی هم ضروری نبود، امّا [[آیین]] [[اسلام]] [[آیین]] جاودان، [[جهانی]] و خاتم است که بعد از آن هیچ [[پیامبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد. چنین آیینی برای [[حفظ]] موقعیت خود در [[جهان]] و جلوگیری از خطر [[انحراف]]، [[بدعت]] و [[تحریف]]، به [[جانشینی]] در حد [[دین]] خاتم و جهانی لازم دارد.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت - قدردان قراملکی (کتاب)|امامت]]، ص ۶۰.</ref>
[[آیین]] و [[شرایع]] [[پیامبران پیشین]] موقتی بود، به این صورت که [[آیین]] و برنامه آنان بعد از مدتی با [[ظهور]] [[پیامبر]] دیگر [[نسخ]] می‌‌‌شد. در این صورت وجود [[جانشین]] در همه عرصه‌‌ها خیلی هم ضروری نبود، امّا [[آیین]] [[اسلام]] [[آیین]] جاودان، [[جهانی]] و خاتم است که بعد از آن هیچ [[پیامبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد. چنین آیینی برای [[حفظ]] موقعیت خود در [[جهان]] و جلوگیری از خطر [[انحراف]]، [[بدعت]] و [[تحریف]]، به [[جانشینی]] در حد [[دین]] خاتم و جهانی لازم دارد.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت - قدردان قراملکی (کتاب)|امامت]]، ص ۶۰.</ref>


== [[تعیین جانشین]] رویه [[پیامبران پیشین]] ==
== [[تعیین جانشین]] رویه پیامبران پیشین ==
هر چند گفته شد [[تعیین جانشین]] با [[آیین خاتم]] بیشتر تناسب و سنخیت دارد، لکن نگاهی به زنگی [[دینی]] [[پیامبران]] خصوصاً [[پیامبران]] بزرگ روشن می‌‌‌کند که آنان برای [[حفظ]] و صیانت [[آیین]] و [[شریعت]] خود نوعاً به [[تعیین]] [[وصی]] و [[جانشین]] پرداختند، نخستین [[پیامبر]] یعنی [[حضرت آدم]] [[شیث]] و اوقینان تا [[پیامبر خاتم]] [[پیامبر]] و [[وصی]] بعدی خود را با [[امر الهی]] [[انتخاب]] نمودند. [[ابوالحسن مسعودی]] در کتاب معروف خو [[اثبات الوصیه]] لیست [[جانشینان]] [[پیامبران]] را به رشته تحریر درآورده است.
هر چند گفته شد [[تعیین جانشین]] با [[آیین خاتم]] بیشتر تناسب و سنخیت دارد، لکن نگاهی به زنگی [[دینی]] [[پیامبران]] خصوصاً پیامبران بزرگ روشن می‌‌‌کند که آنان برای [[حفظ]] و صیانت [[آیین]] و [[شریعت]] خود نوعاً به تعیین [[وصی]] و [[جانشین]] پرداختند، نخستین [[پیامبر]] یعنی [[حضرت آدم]] [[شیث]] و اوقینان تا [[پیامبر خاتم]] [[پیامبر]] و [[وصی]] بعدی خود را با [[امر الهی]] [[انتخاب]] نمودند. [[ابوالحسن مسعودی]] در کتاب معروف خو [[اثبات الوصیه]] لیست [[جانشینان]] [[پیامبران]] را به رشته تحریر درآورده است.


حال چگونه ممکن است [[پیامبران پیشین]] با وجود [[پیامبر خاتم]] نبودنشان به [[تعیین جانشین]] [[دست]] زنند، امّا [[پیامبر اسلام]] با فرض [[خاتم بودن]]، جاودان و [[جهانی بودن]] دینش هیچ [[جانشین]] در [[دین]] معرفی نکرده باشد؟<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت - قدردان قراملکی (کتاب)|امامت]]، ص ۶۰.</ref>
حال چگونه ممکن است پیامبران پیشین با وجود [[پیامبر خاتم]] نبودنشان به [[تعیین جانشین]] [[دست]] زنند، امّا [[پیامبر اسلام]] با فرض [[خاتم بودن]]، جاودان و [[جهانی بودن]] دینش هیچ جانشین در [[دین]] معرفی نکرده باشد؟<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت - قدردان قراملکی (کتاب)|امامت]]، ص ۶۰.</ref>


== [[تعیین جانشین]] و [[وصی]] سفارش [[قرآن]] ==
== [[تعیین جانشین]] و [[وصی]] سفارش [[قرآن]] ==
۱۲۹٬۹۱۹

ویرایش