بیعت النساء: تفاوت میان نسخه‌ها

به نظر می‌رسد، بیعت زنان [[مدینه]] در [[عقبه]]، نخستین بیعت زنان با رسول خدا{{صل}} باشد، اما گزارش‌هایی نیز بیانگر بیعت زنان [[مکه]] پیش از این [[زمان]] است. [[ابن سعد]] [[اخبار]] [[مسلمان]] شدن زنان و زمان اسلام‌پذیری آنان را در عصر نبوی با تعبیرهایی مانند: {{متن حدیث|أَسْلَمْتُ وَ بَايَعْتُ‌}} یا {{متن حدیث|أَسْلَمْتُ فَبَايَعْتُ‌}} نقل کرده است. این تعبیرها به ویژه تعبیر {{متن حدیث|أَسْلَمْتُ فَبَايَعْتُ‌}} هم‌زمانی [[اسلام]] و بیعت را نشان می‌دهند و در واقع بیعت در این گزارش‌ها به معنای مسلمان شدن است. برای مثال، [[اسماء بنت عمیس]]، پیش از ورود به دار اَرقم [[مسلمان]] شد و [[بیعت]] کرد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۸۰.</ref>. سَوده دختر زَمعه پیش از [[هجرت به حبشه]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۵۲.</ref> و [[ام کلثوم]] دختر عقبة بن ابی معیط قبل از [[هجرت به مدینه]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۳۰.</ref> مسلمان شدند و بیعت کردند. اما بیعت در [[عقبه]] مفهوم گسترده‌تری داشت و [[معاهده]] را می‌رساند، که نخستین مرتبه صورت گرفته است.

تعبیرهایی مانند {{عربی|أَسْلَمَ وَ بَايَعَ}} برای مردان [[مکه]] در پیش از [[هجرت]]، جز یک مورد به کار نرفته است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، ص۱۲۳۵.</ref> و از آن نیز به معاهده یاد نمی‌شود<ref>[[رمضان محمدی|محمدی]]، [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد]]، [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان]]، [[تاریخ اسلام (کتاب)|تاریخ اسلام]]، ص۱۴۲.</ref>.