مخالفان سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


== اصهب و ابقع در روایات ==
== اصهب و ابقع در روایات ==
برخی از روایاتی که در مورد اصهب و ابقع آمده، عبارتند از:
برخی از روایاتی که در مورد اصهب و ابقع آمده، عبارت‌اند از:
# [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: «از [[شر]] اصهب [[ابرص]] [[پرهیز]] کن. پرسیدند: [[اصهب]] کیست‌؟ فرمود: [[ابرص]]. پس فرمود: از [[شر]] سفیانى نیز [[پرهیز]] کن و از [[شرّ]] آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش»<ref>{{متن حدیث|إتّق شرّ الأصهب الأبرص! قَالَ وَ مَا اَلْأَصْهَبُ قَالَ اَلْأَبْقَعُ قُلْتُ وَ مَا اَلْأَبْقَعُ قَالَ اَلْأَبْرَصُ وَ اِتَّقِ اَلسُّفْيَانِيَّ وَ اِتَّقِ اَلشُّذَّاذَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ}}، مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۱، ص۷۰؛ ج ۵۲، ص۲۷۸.</ref>. در این [[حدیث]]، اصهب و [[ابقع]] یک نفر معرفی شده است. در این حدیث به [[شیعیان]] [[امر]] شده تحت ‌تأثیر [[تبلیغات]] اصهب و ابقع و سفیانى و شواذّ آل محمد قرار نگیرند و به سودشان [[شمشیر]] نزنند. منظور از شواذّ آل محمد افراد تکرو، کجرو و فرصت‏طلبی هستند که از جهت نسبت به [[اهل بیت]]{{عم}} منسوبند ولى براى به دست آوردن [[حکومت]] به ادّعاهای [[دروغین]] متوسّل می‌شوند تا بدین وسیله افراد مذهبى و با حرارت را به طرف خود جذب کنند.
# [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: «از [[شر]] اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: [[اصهب]] کیست‌؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از [[شر]] سفیانى نیز پرهیز کن و از [[شرّ]] آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش»<ref>{{متن حدیث|إتّق شرّ الأصهب الأبرص! قَالَ وَ مَا اَلْأَصْهَبُ قَالَ اَلْأَبْقَعُ قُلْتُ وَ مَا اَلْأَبْقَعُ قَالَ اَلْأَبْرَصُ وَ اِتَّقِ اَلسُّفْيَانِيَّ وَ اِتَّقِ اَلشُّذَّاذَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ}}، مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۱، ص۷۰؛ ج ۵۲، ص۲۷۸.</ref>. در این [[حدیث]]، اصهب و [[ابقع]] یک نفر معرفی شده است. در این حدیث به [[شیعیان]] [[امر]] شده تحت ‌تأثیر [[تبلیغات]] اصهب و ابقع و سفیانى و شواذّ آل محمد قرار نگیرند و به سودشان [[شمشیر]] نزنند. منظور از شواذّ آل محمد افراد تکرو، کجرو و فرصت‏طلبی هستند که از جهت نسبت به [[اهل بیت]]{{عم}} منسوبند ولى براى به دست آوردن [[حکومت]] به ادّعاهای [[دروغین]] متوسّل می‌شوند تا بدین وسیله افراد مذهبى و با حرارت را به طرف خود جذب کنند.
# همچنین حضرت فرمودند: «نخستین سرزمینی که در آن شورش و کشتار می‌شود سرزمین شام است که سه لشکر در آن با یک دیگر نبرد می‌کنند: اصهب؛ ابقع؛ سفیانی. این سه لشکر با یک دیگر می‌جنگند، پس سفیانی با ابقع درگیر می‌شود و او را با همه سپاهیانش می‌کشد، سپس اصهب را نیز از پای درمی‌آورد»<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغيبة، ص۳۹۱، ب۱۴، ح۶۷؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۳۷؛ بشارة الاسلام، ص۱۰۲؛ الامام المهدى، ص۲۲۴.</ref> و {{متن حدیث|فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ اَلشَّامُ ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عَلَى ثَلاَثِ رَايَاتٍ رَايَةِ اَلْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ اَلْأَشْهَبِ وَ رَايَةِ اَلسُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي اَلسُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ وَ يَقْتُلُهُ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ وَ يَقْتُلُ اَلْأَصْهَبَ}}<ref>«اولین سرزمینی که خراب خواهد شد شام است، اهل شام و دیگران به سه پرچم گرایش پیدا می‌‏کنند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفیانی».</ref> و... .
# همچنین حضرت فرمودند: «نخستین سرزمینی که در آن شورش و کشتار می‌شود سرزمین شام است که سه لشکر در آن با یک دیگر نبرد می‌کنند: اصهب؛ ابقع؛ سفیانی. این سه لشکر با یک دیگر می‌جنگند، پس سفیانی با ابقع درگیر می‌شود و او را با همه سپاهیانش می‌کشد، سپس اصهب را نیز از پای درمی‌آورد»<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغيبة، ص۳۹۱، ب۱۴، ح۶۷؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۳۷؛ بشارة الاسلام، ص۱۰۲؛ الامام المهدى، ص۲۲۴.</ref> و {{متن حدیث|فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ اَلشَّامُ ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عَلَى ثَلاَثِ رَايَاتٍ رَايَةِ اَلْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ اَلْأَشْهَبِ وَ رَايَةِ اَلسُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي اَلسُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ وَ يَقْتُلُهُ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ وَ يَقْتُلُ اَلْأَصْهَبَ}}<ref>«اولین سرزمینی که خراب خواهد شد شام است، اهل شام و دیگران به سه پرچم گرایش پیدا می‌‏کنند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفیانی».</ref> و... .


۱۲۹٬۸۰۱

ویرایش