آیه صادقین از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۳۷: خط ۳۷:
[[حاکم]] حکسانی از [[عبدالله بن عمر]] چنین نقل می‌کند: خداوند تمام [[اصحاب محمد]]{{صل}} را امر کرده است که [[خوف از خداوند]] داشته باشند و آن‌گاه به آنان گفته است: با صادقین باشید؛ یعنی با محمد{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} او باشید<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۴۵، ح۳۵۷. {{متن حدیث|... أَمَرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اللَّهَ‌- ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: {{متن قرآن|وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}}‌. يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ}}.</ref>.
[[حاکم]] حکسانی از [[عبدالله بن عمر]] چنین نقل می‌کند: خداوند تمام [[اصحاب محمد]]{{صل}} را امر کرده است که [[خوف از خداوند]] داشته باشند و آن‌گاه به آنان گفته است: با صادقین باشید؛ یعنی با محمد{{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} او باشید<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۴۵، ح۳۵۷. {{متن حدیث|... أَمَرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اللَّهَ‌- ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: {{متن قرآن|وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}}‌. يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ}}.</ref>.


[[ذهبی]] درباره [[شخصیت]] [[حسکانی]] می‌گوید: «استاد دقیق که توجه و دقتی تمام در [[علم حدیث]] داشته و عمر دراز و [[روایت]] کوتاه سند داشت»<ref>تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۱۲۰۰: {{عربی|شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث، و كان معمراً عالي الإسناد}}.</ref>.
[[ذهبی]] درباره [[شخصیت]] [[حسکانی]] می‌گوید: «استاد دقیق که توجه و دقتی تمام در [[علم حدیث]] داشته و عمر دراز و [[روایت]] کوتاه سند داشت»<ref>تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۱۲۰۰: {{عربی|شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث، و كان معمراً عالي الإسناد}}.</ref>. <ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]] ص ۲۲۱.</ref>
 
[[ابن عباس]] گفته است: «صادقین در این [[آیه]]، امام علی{{ع}} است»<ref>المناقب، الخوارزمی، ص۲۸۰، رقم ۲۷۳: {{متن حدیث|... هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌{{ع}}}}.</ref>.
 
'''بررسی سند''': این روایت را از طرق مختلف نقل کرده‌اند که برای نمونه، یک طریق آن گزارش می‌شود: {{متن حدیث|اخبرنا عقيل، قال اخبرنا محمد، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌]: {{متن قرآن|اتَّقُوا اللَّهَ}} قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اللَّهَ- ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: {{متن قرآن|وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و با راستگویان باشید!» سوره توبه، آیه ۱۱۹.</ref>‌. يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ}}.
# [[یعقوب بن سفیان فسوی حافظ]] (۲۷۷ﻫ.ق)؛ [[ابن حجر]]، فسوی را ثقة و [[معتمد]] دانسته است<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۶۰۸، رقم ۷۸۱۷. {{عربی|يعقوب بن سفيان الفارسي أبو يوسف الفسوي ثقة}}.</ref>. [[ذهبی]] نیز فسوی را معتمد و [[انسان]] [[شایسته]] در [[نقل حدیث]] می‌خواند<ref>الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة، ج۲، ص۳۹۴، رقم ۶۳۸۸. {{عربی| الفسوي الحافظ عن أبي عاصم و أبي نعيم و عنه النسائي و الترمذي و عبد الله بن درستويه ثقة مصنف خير صالح مات}}.</ref>.
# [[علی بن حسین بن مطر در همی بصری]] (۲۵۳ ﻫ.ق)؛ ذهبی گفته است: «[[نسائی ابن مطر درهمی]] را [[توثیق]] کرده است»<ref>الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة، ج۲، ص۳۸، رقم ۹۰۱. درباره علی بن حسین می‌نویسد: {{عربی|علي بن الحسين بن مطر الدرهمي... و ثقه النسائي}}.</ref>. ابن حجر نیز ابن مطر درهمی را راست‌گو دانسته است<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۴۰۰، رقم ۴۷۱۶. {{عربی|علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري صدوق}}.</ref>. [[ابن حبان]] گفته است: «[[علی بن حسین درهمی]] از [[اساتید]] ما و دارای [[حدیث]] بوده است»<ref>کتاب الثقات، ج۸، ص۴۷۳، رقم ۱۴۴۹۵. {{عربی| علي بن حسين درهمي من أهل بصرة يروي عن أبي عاصم و أهل بلده حدثنا عنه بن خزيمة و غيره من شيوخنا مستقيم الحديث}}.</ref>. [[مزی]] به نقل [[ابوحاتم]] می‌گوید: «درهمی [[انسانی]] راست‌گو است...}}<ref>تهذیب الکمال، ج۲۰، ص۴۰۶.</ref>.
# [[محمد بن عبید طنافسی]] (۲۰۴ﻫ.ق)؛ ابن سعد، طنافسی را معتمد و دارای [[روایت]]، روش و [[پیروان]] فراوان دانسته است<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۹۷. {{عربی|و كان ثقة كثير حديث و كان صاحب سنة}}.</ref>. [[بغدادی]] از [[احمد بن سعید بن ابی‌مریم]] نقل کرده است: «از [[یحیی بن معین]] درباره [[محمد بن عبید]] سؤال شد: گفت محمد بن عبید مورد [[اعتماد]] بوده، دارای روایت زیاد، روش خاص و پیروان زیاد بوده است»<ref>تاریخ بغداد، أحمد بن علی ابوبکر الخطیب البغدادی، ج۲، صص ۳۶۸ و ۳۶۹. {{عربی| أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال و سألته يعني يحيى بن معين عن محمد بن عبيد الطنافسي فقال ثقة كثير الحديث و كان صاحب سنة و جماعة}}.</ref>. [[ذهبی]] می‌گوید: «[[محمد بن عبید]]، [[حافظ]] و مورد [[اعتماد]] است»<ref>الکاشف، ج۱، ص۳۳۳، رقم ۳۱۵. {{عربی|محمد بن عبيد بن أبي أمية الحافظ الثقة أبو عبد الله الأيادي الكوفي الطنافسي}}.</ref>.
# [[ابوعلی حسن بن محمد بن عثمان فسوی]]؛ [[سمعانی]] گوید: «[[ابویوسف یعقوب بن سفیان فسوی]]، [[انسانی]] مورد اعتماد و شخص بافضلیت است»<ref>الأنساب، ج۴، ص۳۸۵. {{عربی| أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي ثقة نبيل}}.</ref>.
# [[عبدالله بن مسلمه بن قعنب]]، قعنبی حارثی (۲۲۱ﻫ.ق)؛ ابن زرعه: «من تا هنوز از کسی صاحب شأن‌تر از قعنبی [[روایت]] نکردم.»... [[ابوحاتم]]: «قعنبی مورد اعتماد و [[حجت]] است که من مانند او [[انسان]] [[خاشع]] ندیدم». [[ابو حفص]]: «قعنبی مستجاب‌الدعوة بوده است». [[ابن خزیمه]] گفته است از ابن مرزوق شنیدم که می‌گفت: پایدارترین فرد در [[موطأ]] قعنبی است»<ref>تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۶۱، صص ۲۴۶ و ۲۴۷: {{عربی| ما كتبت عن أحد أجل في عيني من القعنبيي.... ثقة حجة لم أر أخشع منه... كان القعنبيي مجاب الدعوة... سمعت نصر بن مرزوق يقول: أثبت الناس في الموطأ: القعنبي}}.</ref>.
# [[مالک بن أنس بن مالک حمیری]] (۱۷۹ ﻫ.ق)؛ [[ابن حجر]]: «مالک، [[فقیه]] و یکی از بزرگان [[اسلام]] و [[امام]] [[هجرت]] است»<ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۳. {{عربی| مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث و هو ذو أصبح الأصبحي الحميري أبو عبد الله المدني الفقيه أحد أعلام الإسلام إمام دار الهجرة}}.</ref>.
# [[نافع ابو عبد الله مدنی]]، [[مولی]] [[عبدالله بن عمر بن خطاب]] (۱۱۷ﻫ.ق)؛ [[ابن سعد]]: «نافع مورد اعتماد و [[کثیر الحدیث]] بوده است». [[بخاری]]: «صحیح‌ترین سندها، [سندهای] مالک و نافع است». [[عجلی]] گفته است: «[[مدنی]] [[معتمد]] است». [[ابن خراش]] گفته است: «معتمد و نجیب است». [[نسائی]] گفته است «[[معتمد]] است» و در جای دیگر گفته است: «مهم‌ترین [[اصحاب]] مالک و نافع است»<ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۳۶۹. {{عربی|كان ثقة كثير الحديث و قال البخاري أصح الأسانيد و مالك عن نافع عن... قال العجلي مدني ثقة و قال بن خراش ثقة نبيل و قال النسائي ثقة و قال في موضع آخر أثبت أصحاب نافع مالك...}}.</ref>.
# [[عبدالله بن عمر بن خطاب]] (۷۴ ﻫ.ق)؛ [[عبدالله بن عمر]] صحابی است و صحابی بودن از دیدگاه [[اهل سنت]] از [[وثاقت]] در [[حدیث]] [[برتر]] است.<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]] ص ۲۲۱.</ref>


====[[آل محمد]]{{صل}}====
====[[آل محمد]]{{صل}}====
۱۱٬۹۶۷

ویرایش