بحث:معاد در حدیث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
=== واژگان همسو <ref> مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود</ref> === | === واژگان همسو <ref> مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود</ref> === | ||
* [[معاد]] <ref>دو معنا از این واژه قابل فهم است: نخست: اینکه «[[معاد]] به معنای «[[عود الروح الی الله]]» است که مشتمل بر مراحلی است و از «[[مرگ]]» تا «[[قیامت]]» را شامل میشود که به آن «[[معاد بالمعنی الاعم]]» گفته میشود. دوم: اینکه مراد از آن تنها «[[روز قیامت]]» است که خود یکی از «مراحل معاد» است. معاد- به این معنا - «[[معاد بالمعنی الأخص]]» نامیده میشود.</ref> | * [[معاد]] <ref>دو معنا از این واژه قابل فهم است: نخست: اینکه «[[معاد]]» به معنای «[[عود الروح الی الله]]» است که مشتمل بر مراحلی است و از «[[مرگ]]» تا «[[قیامت]]» را شامل میشود که به آن «[[معاد بالمعنی الاعم]]» گفته میشود. دوم: اینکه مراد از آن تنها «[[روز قیامت]]» است که خود یکی از «مراحل معاد» است. معاد - به این معنا - «[[معاد بالمعنی الأخص]]» نامیده میشود.</ref> | ||
* [[قیامت]] <ref>توهم ترادف با «آخرت» را دارد؛ اما مراد از آن: (۱): یا مراحل پس از [[برزخ]] تا [[بهشت و جهنم]] است که به این معنا یکی از «مراحل آخرت» یا «[[معاد بالمعنی الاعم]]» است؛ نه اینکه عین آن باشد. (۲): یا به معنای «[[روز قیامت]]» است که باز هم در مباحث آخرت یا [[معاد بالمعنی الاخص]] مورد بحث قرار میگیرد.</ref> | * [[قیامت]] <ref>توهم ترادف با «آخرت» را دارد؛ اما مراد از آن: (۱): یا مراحل پس از [[برزخ]] تا [[بهشت و جهنم]] است که به این معنا یکی از «مراحل آخرت» یا «[[معاد بالمعنی الاعم]]» است؛ نه اینکه عین آن باشد. (۲): یا به معنای «[[روز قیامت]]» است که باز هم در مباحث آخرت یا [[معاد بالمعنی الاخص]] مورد بحث قرار میگیرد.</ref> | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||