مرگ در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۴
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
در دسته‌ای از [[آیات]] آمده که [[مرگ]] برای هر [[انسانی]] امری حتمی است، مثل: {{متن قرآن|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد سپس به سوی ما باز گردانده خواهید شد» سوره عنکبوت، آیه ۵۷.</ref>. حتی برای [[پیامبر]] و این تأکید در برابر عقیده‌ای بوده که نسبت به شخصیت‌های [[دینی]] قائل به نوعی [[جاودانگی]] شده و یا قائل به [[عروج]]، خفا و بازگشت می‌شدند. از سوی دیگر می‌توان این بحث را نوعی [[خرافه‌زدایی]] و [[پیشگیری]] از اعتقاداتی دانست که تجربه‌ای در گذشته در [[حق]] پیامران داشته و یا برخی از اشخاص [[مقدس]] قائل شده، چنان‌که در همان [[عصر پیامبر]] پس از فوت ایشان، این هشدار بجا به نظر آمد و برخی از [[صحابه پیامبر]] مسئله نامیرایی ایشان را مطرح کرده و بلافاصله از سوی برخی از [[صحابه]] دیگر با استناد به این [[آیات]] رد شد<ref>ترجمه تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۵۱۱.</ref>.
در دسته‌ای از [[آیات]] آمده که [[مرگ]] برای هر [[انسانی]] امری حتمی است، مثل: {{متن قرآن|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد سپس به سوی ما باز گردانده خواهید شد» سوره عنکبوت، آیه ۵۷.</ref>. حتی برای [[پیامبر]] و این تأکید در برابر عقیده‌ای بوده که نسبت به شخصیت‌های [[دینی]] قائل به نوعی [[جاودانگی]] شده و یا قائل به عروج، خفا و بازگشت می‌شدند. از سوی دیگر می‌توان این بحث را نوعی [[خرافه‌زدایی]] و پیشگیری از اعتقاداتی دانست که تجربه‌ای در گذشته در [[حق]] پیامران داشته و یا برخی از اشخاص [[مقدس]] قائل شده، چنان‌که در همان عصر پیامبر پس از فوت ایشان، این هشدار بجا به نظر آمد و برخی از [[صحابه پیامبر]] مسئله نامیرایی ایشان را مطرح کرده و بلافاصله از سوی برخی از [[صحابه]] دیگر با استناد به این [[آیات]] رد شد<ref>ترجمه تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۵۱۱.</ref>.
#{{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}<ref>«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواهد داد» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.</ref>؛
#{{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}<ref>«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواهد داد» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.</ref>؛
#{{متن قرآن|قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«بگو: بی‌گمان نمازم و نیایشم و زندگیم و مرگم از آن خداوند پروردگار جهانیان است» سوره انعام، آیه ۱۶۲.</ref>؛
#{{متن قرآن|قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«بگو: بی‌گمان نمازم و نیایشم و زندگیم و مرگم از آن خداوند پروردگار جهانیان است» سوره انعام، آیه ۱۶۲.</ref>؛
خط ۱۳: خط ۱۳:
#{{متن قرآن|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}}<ref>«بی‌گمان تو خواهی مرد و آنان نیز می‌میرند» سوره زمر، آیه ۳۰.</ref>؛
#{{متن قرآن|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}}<ref>«بی‌گمان تو خواهی مرد و آنان نیز می‌میرند» سوره زمر، آیه ۳۰.</ref>؛
#{{متن قرآن|فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ}}<ref>«و اگر تو را (هم نزد خود) ببریم باز هم از آنان انتقام خواهیم گرفت» سوره زخرف، آیه ۴۱.</ref>.
#{{متن قرآن|فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ}}<ref>«و اگر تو را (هم نزد خود) ببریم باز هم از آنان انتقام خواهیم گرفت» سوره زخرف، آیه ۴۱.</ref>.
== نکات ==
== نکات ==
در [[آیات]] فوق، این موضوعات مطرح گردیده است:
در [[آیات]] فوق، این موضوعات مطرح گردیده است:
۱۲۹٬۵۶۶

ویرایش