جزیه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶۶: خط ۶۶:
# جزیه بر خلاف خراج با اسلام آوردن [[اهل کتاب]] ساقط می‌گردد<ref>خلاف، ج۳، ص۲۳۹.</ref>.
# جزیه بر خلاف خراج با اسلام آوردن [[اهل کتاب]] ساقط می‌گردد<ref>خلاف، ج۳، ص۲۳۹.</ref>.


گفتنی است، جزیه از مبدعات [[اسلام]] نبوده، بلکه یونانیان در حدود قرن پنجم پیش از میلاد، از [[مردم]] آسیای صغیر جزیه می‌گرفتند. [[رومیان]] نیز از [[ملل]] مغلوب، جزیه دریافت می‌کردند که مبلغ آن، هفت برابر جزیه‌ای بود که [[مسلمانان]] از [[ذمیان]] می‌گرفتند<ref>تاریخ سیاسی اسلام، ص۴۷۲؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص۷۲.</ref>
گفتنی است، جزیه از مبدعات [[اسلام]] نبوده، بلکه یونانیان در حدود قرن پنجم پیش از میلاد، از [[مردم]] آسیای صغیر جزیه می‌گرفتند. [[رومیان]] نیز از [[ملل]] مغلوب، جزیه دریافت می‌کردند که مبلغ آن، هفت برابر جزیه‌ای بود که [[مسلمانان]] از ذمیان می‌گرفتند<ref>تاریخ سیاسی اسلام، ص۴۷۲؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص۷۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۲۹٬۷۴۳

ویرایش