تأنی در اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۰

مقدمه

منظور از این اصطلاح، آن است که آدمی به این ملکه دست یابد، که هر امری را تنها در زمان خودش - و نه پیش از آن - طلب نماید. اثر حاصل از این ملکه، خویشتن‌داری و احتیاط در کارها است.

در مقابل این ملکه نیز، عجله و شتاب در امور قرار دارد. منظور از شتاب همانگونه که در "المفردات" راغب اصفهانی آمده، آن است که آدمی پیش از آنکه زمان خاصّ هر عملی فرا رسد، به سوی آن شتافته سر در پی انجام آن نهد. اثر این ملکه نیز چیدن میوه پیش از رسیدن آن، و در نتیجه فاسد و باطل نمودن استعدادهای آدمی است^[۱].

منابع

مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی ج۲.

پانویس

↑ مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۶۱.

[1] مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۶۱.

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تأنی | عنوان مدخل  = تأنی | مداخل مرتبط = [[تأنی در قرآن]] - [[تأنی در حدیث]] - [[تأنی در نهج البلاغه]] - [[تأنی در اخلاق اسلامی]] - [[تأنی در معارف دعا و زیارات]] | پرسش مرتبط  =}}
-| موضوع مرتبط = تأنی
-| عنوان مدخل  = [[تأنی]]
-| مداخل مرتبط = [[تأنی در قرآن]] - [[تأنی در حدیث]] - [[تأنی در نهج البلاغه]] - [[تأنی در اخلاق اسلامی]] - [[تأنی در معارف دعا و زیارات]]
-| پرسش مرتبط  = تأنی (پرسش)
-}}
 == مقدمه ==
-* منظور از این اصطلاح، آن است که [[آدمی]] به این ملکه دست یابد، که هر امری را تنها در زمان خودش - و نه پیش از آن - طلب نماید. اثر حاصل از این ملکه، [[خویشتن‌داری]] و [[احتیاط]] در [[کارها]] است.
+منظور از این اصطلاح، آن است که [[آدمی]] به این ملکه دست یابد، که هر امری را تنها در زمان خودش - و نه پیش از آن - طلب نماید. اثر حاصل از این ملکه، [[خویشتن‌داری]] و [[احتیاط]] در [[کارها]] است.
-* در مقابل این ملکه نیز، [[عجله]] و [[شتاب]] در امور قرار دارد. منظور از [[شتاب]] همانگونه که در "المفردات" [[راغب اصفهانی]] آمده، آن است که [[آدمی]] پیش از آنکه زمان خاصّ هر عملی فرا رسد، به سوی آن شتافته سر در پی انجام آن نهد. اثر این ملکه نیز چیدن میوه پیش از رسیدن آن، و در نتیجه [[فاسد]] و [[باطل]] نمودن استعدادهای [[آدمی]] است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۶۱.</ref>.
+در مقابل این ملکه نیز، [[عجله]] و [[شتاب]] در امور قرار دارد. منظور از [[شتاب]] همانگونه که در "المفردات" [[راغب اصفهانی]] آمده، آن است که [[آدمی]] پیش از آنکه زمان خاصّ هر عملی فرا رسد، به سوی آن شتافته سر در پی انجام آن نهد. اثر این ملکه نیز چیدن میوه پیش از رسیدن آن، و در نتیجه [[فاسد]] و [[باطل]] نمودن استعدادهای [[آدمی]] است<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۶۱.</ref>.
 == منابع ==
 {{منابع}}
-* [[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']].
+#[[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']].
 {{پایان منابع}}