میراث امام رضا: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام رضا | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==دانشگاه، احتجاج‌ها و میراث امام رضا{{ع}}== امام رضا{{ع}} در روزگاری می‌زیست که جامعه و امت اسلامی دروازه‌های خود را بر روی تراث دیگر امت‌ها و ف...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۲۳: خط ۲۳:
   
   
۲. [[صفوان بن یحیی]]: ترجمه‌نویسان از «صفوان بن یحیی»<ref>ابو محمد، [[صفوان بن یحیی بجلی کوفی]]، معروف به «[[بیاع السابری]]» از اصحاب امام کاظم{{ع}} و امام رضا{{ع}} و [[امام جواد]]{{ع}} بود و آن بزرگواران، [[فقاهت]] و [[دانش]] او را [[تأیید]] و تقریر کردند. او ثقه‏ای از اصحاب اجماع و [[وکیل امام رضا]]{{ع}} بود. او کتاب‏های فراوانی نگاشت. در [[پرهیزگاری]] و [[عبادت]] [[حق تعالی]] به مرتبه‏ای دست یافت که همانندی نداشت ([[بحار الانوار]]، ج۷۵، ص۳۳۷).
۲. [[صفوان بن یحیی]]: ترجمه‌نویسان از «صفوان بن یحیی»<ref>ابو محمد، [[صفوان بن یحیی بجلی کوفی]]، معروف به «[[بیاع السابری]]» از اصحاب امام کاظم{{ع}} و امام رضا{{ع}} و [[امام جواد]]{{ع}} بود و آن بزرگواران، [[فقاهت]] و [[دانش]] او را [[تأیید]] و تقریر کردند. او ثقه‏ای از اصحاب اجماع و [[وکیل امام رضا]]{{ع}} بود. او کتاب‏های فراوانی نگاشت. در [[پرهیزگاری]] و [[عبادت]] [[حق تعالی]] به مرتبه‏ای دست یافت که همانندی نداشت ([[بحار الانوار]]، ج۷۵، ص۳۳۷).
[[شیخ طوسی]] درباره صفوان گفته است: از نظر [[محدثان]]، صفوان مؤثق‏ترین و [[عابدترین]] [[مردم]] روزگار خود بود. در یک شبانه‏روز یکصد و پنجاه رکعت [[نماز]] می‏گزارد، در سال سه ماه [[روزه]] می‏گرفت و همه ساله سه بار [[زکات]] می‏داد. دلیل این کار صفوان عهدی بود که با دو [[دوست]] خود کرده بود، به این شرح:
[[شیخ طوسی]] درباره صفوان گفته است: از نظر [[محدثان]]، صفوان مؤثق‏ترین و [[عابدترین]] [[مردم]] روزگار خود بود. در یک شبانه‏روز یکصد و پنجاه رکعت [[نماز]] می‏‌گزارد، در سال سه ماه [[روزه]] می‏گرفت و همه ساله سه بار [[زکات]] می‏داد. دلیل این کار صفوان عهدی بود که با دو [[دوست]] خود کرده بود، به این شرح:
او، «‌[[عبدالله بن جندب]]» و «[[علی بن نعمان]]» در [[خانه خدا]] همپیمان شدند که هرکدام از آن‏ها بمیرد، دیگری تا زمانی که زنده است برای او نماز گزارد، روزه بگیرد، [[حج]] به جای آورد و از طرف او زکات بدهد. ‌عبدالله و علی [[زندگی]] را [[وداع]] گفتند و صفوان ماند. از این‏رو و براساس پیمانی که با آنان بسته بود، به جای آنان [[نماز]] می‏گزارد، [[روزه]] می‏گرفت، [[زکات]] می‏داد، [[حج]] می‏کرد و هر کار [[نیکی]] که می‏کرد، به [[نیابت]] از آنان نیز مانند آن را انجام می‏داد... او از چهل تن از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] کرد.
او، «‌[[عبدالله بن جندب]]» و «[[علی بن نعمان]]» در [[خانه خدا]] همپیمان شدند که هرکدام از آن‏ها بمیرد، دیگری تا زمانی که زنده است برای او نماز گزارد، روزه بگیرد، [[حج]] به جای آورد و از طرف او زکات بدهد. ‌عبدالله و علی [[زندگی]] را [[وداع]] گفتند و صفوان ماند. از این‏رو و براساس پیمانی که با آنان بسته بود، به جای آنان [[نماز]] می‏گزارد، [[روزه]] می‏گرفت، [[زکات]] می‏داد، [[حج]] می‏کرد و هر کار [[نیکی]] که می‏کرد، به [[نیابت]] از آنان نیز مانند آن را انجام می‏داد... او از چهل تن از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] کرد.
صفوان کتاب‏های زیادی نگاشت و در این عرصه همانند «[[حسین بن سعید]]» بود. همچنین کتابی شامل مسائل و [[روایات از امام کاظم]]{{ع}} دارد. صفوان در [[مدینه]] درگذشت و [[امام جواد]]{{ع}} [[حنوط]] و [[کفن]] او را فرستاد و به [[اسماعیل بن موسی]] فرمود تا بر پیکر او [[نماز]] گزارد. خدایش [[رحمت]] کند.
صفوان کتاب‌‏های زیادی نگاشت و در این عرصه همانند «[[حسین بن سعید]]» بود. همچنین کتابی شامل مسائل و [[روایات از امام کاظم]]{{ع}} دارد. صفوان در [[مدینه]] درگذشت و [[امام جواد]]{{ع}} [[حنوط]] و [[کفن]] او را فرستاد و به [[اسماعیل بن موسی]] فرمود تا بر پیکر او [[نماز]] گزارد. خدایش [[رحمت]] کند.
([[طبرسی]]، [[الاحتجاج]]، ج۲، ص۱۸۴ و [[علامه حلی]]، [[خلاصة الأقوال]]، ص۱۷).</ref>
([[طبرسی]]، [[الاحتجاج]]، ج۲، ص۱۸۴ و [[علامه حلی]]، [[خلاصة الأقوال]]، ص۱۷).</ref>


۳. [[حسن بن محبوب]]: نیز از پرورش‌یافتگان [[مدرسه]] [[اهل‌بیت]]{{عم}} بود که در عرصه تألیف و تدوین فعالیت داشت. کتاب‌های زیر از اوست: کتاب المشیخة؛ الحدود؛ الدیات؛ [[الفرائض]]؛ النکاح؛ الطلاق؛ النوادر (حدود یک هزار برگ)؛ التفسیر؛ العتق.
۳. [[حسن بن محبوب]]: نیز از پرورش‌یافتگان [[مکتب اهل‌بیت]]{{عم}} بود که در عرصه تألیف و تدوین فعالیت داشت. کتاب‌های زیر از اوست: کتاب المشیخة؛ الحدود؛ الدیات؛ [[الفرائض]]؛ النکاح؛ الطلاق؛ النوادر (حدود یک هزار برگ)؛ التفسیر؛ العتق.
کتاب‌های دیگری نیز نام برده‌اند که نگارندگان آنها به ترتیب: «[[عثمان بن عیسی رؤاسی]]»، «[[محمد بن ابی عمیر]]»، «[[علی بن یقطین]]» و «[[محمد بن عیسی یقطینی]]» بوده‌اند. «[[ابن شهر آشوب]]» درباره محمد بن عیسی یقطینی می‌گوید:
کتاب‌های دیگری نیز نام برده‌اند که نگارندگان آنها به ترتیب: «[[عثمان بن عیسی رؤاسی]]»، «[[محمد بن ابی عمیر]]»، «[[علی بن یقطین]]» و «[[محمد بن عیسی یقطینی]]» بوده‌اند. «[[ابن شهر آشوب]]» درباره محمد بن عیسی یقطینی می‌گوید:
«او هجده هزار و به نقلی پانزده هزار پرسشی را که از [[ابو الحسن علی]] بن [[موسی‌]] [[الرضا]] شده بود و نیز پاسخ‌های آن حضرت را گردآوری کرد»<ref>ر.ک: عبد الهادی فضلی، تاریخ التشریع الاسلامی، ص۱۸۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۰ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۰]]، ص ۲۴۲.</ref>
«او هجده هزار و به نقلی پانزده هزار پرسشی را که از [[ابو الحسن علی بن موسی الرضا]] شده بود و نیز پاسخ‌های آن حضرت را گردآوری کرد»<ref>ر.ک: عبد الهادی فضلی، تاریخ التشریع الاسلامی، ص۱۸۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۰ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۰]]، ص ۲۴۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۲۴٬۸۹۸

ویرایش