جز
جایگزینی متن - '،-' به ' -'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '،-' به ' -') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==[[تاریخ]] [[اسلامی]] بنی حلیل بن حبشیه== | ==[[تاریخ]] [[اسلامی]] بنی حلیل بن حبشیه== | ||
با توجه به اینکه موطن خزاعه، مکه و اطراف آن بوده و خزاعیان ارتباط وثیقی با اهالی مکه و امورات این شهر داشتند، بیتردید [[مردم]] این [[قبیله]] بسیار زودتر از دیگر [[قبایل]] [[جاهلی]] [[عرب]] با [[پیامبر]]{{صل}} و [[دین]] نوظهورش آشنا شده بودند؛ لکن، در [[منابع اسلامی]] نامی از [[فرزندان]] بنی حلیل در زمره [[مسلمانان نخستین]] و گروندگان به [[اسلام]] در نخستین سالهای [[بعثت نبی اکرم]]{{صل}}، به چشم نمیخورد. چنین به نظر میرسد که [[مردم]] این [[قبیله]]، تحت تأثیر [[قریش]] و روابط نزدیکی که با این [[قوم]] داشتند، به جهت برخی [[مصالح]]، تا سالها از [[پذیرش اسلام]] خودداری کرده بودند. بنابر شواهد و قراین موجود، به نظر میرسد که پذیرش جمعی اسلام توسط مردم این [[طایفه]] هم، -چونان دیگر [[طوایف]] [[قبیله خزاعه]] | با توجه به اینکه موطن خزاعه، مکه و اطراف آن بوده و خزاعیان ارتباط وثیقی با اهالی مکه و امورات این شهر داشتند، بیتردید [[مردم]] این [[قبیله]] بسیار زودتر از دیگر [[قبایل]] [[جاهلی]] [[عرب]] با [[پیامبر]]{{صل}} و [[دین]] نوظهورش آشنا شده بودند؛ لکن، در [[منابع اسلامی]] نامی از [[فرزندان]] بنی حلیل در زمره [[مسلمانان نخستین]] و گروندگان به [[اسلام]] در نخستین سالهای [[بعثت نبی اکرم]]{{صل}}، به چشم نمیخورد. چنین به نظر میرسد که [[مردم]] این [[قبیله]]، تحت تأثیر [[قریش]] و روابط نزدیکی که با این [[قوم]] داشتند، به جهت برخی [[مصالح]]، تا سالها از [[پذیرش اسلام]] خودداری کرده بودند. بنابر شواهد و قراین موجود، به نظر میرسد که پذیرش جمعی اسلام توسط مردم این [[طایفه]] هم، -چونان دیگر [[طوایف]] [[قبیله خزاعه]] - از پس [[صلح حدیبیه]] و نیز [[فتح مکه]] اتفاق افتاده باشد<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۳؛ ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۱۳۱۱؛ ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۱۶۹.</ref>. | ||
از تعاملات این قوم با [[رسول خدا]]{{صل}} و نقشآفرینی ایشان در حوادث و وقایع دوران [[نبوی]]{{صل}}، -جز خبر [[همراهی]] [[کرز بن علقمة بن هلال]] با [[کفار]] قریش و مساعدت ایشان در تعقیب پیامبر{{صل}} در [[زمان]] [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] | از تعاملات این قوم با [[رسول خدا]]{{صل}} و نقشآفرینی ایشان در حوادث و وقایع دوران [[نبوی]]{{صل}}، -جز خبر [[همراهی]] [[کرز بن علقمة بن هلال]] با [[کفار]] قریش و مساعدت ایشان در تعقیب پیامبر{{صل}} در [[زمان]] [[هجرت]] ایشان به [[مدینه]] - اطلاعی در دست نیست. بر پایه برخی گزارشات، پس از آغاز هجرت [[پیغمبر]]{{صل}} به مدینه، قریش، با [[اجیر]] کردن [[کرز بن علقمه]] -که ردیابی [[قهار]] و زبردست بود-<ref>فرزندان کرز بعد از او وارث هنر ردیابی و چهرهشناسی او شدند چندان که به گفته ابن حزم، ایشان در زمان وی (قرن چهارم هجری) در حجاز به قیافهشناسی شهره بودند. (ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۳۶)</ref>، سعی در دنبال نمودن رد رسول خدا{{صل}} و دستیابی به ایشان کرد. [[کرز]] در پی اثر پیامبر{{صل}}، به غاری رسید که حضرت و [[ابوبکر]] در آن پنهان شده بودند. پس روی [[غار]] تار عنکبوتی دید و اثر پای حضرت را نیز پایین آن [[مشاهده]] کرد و گفت: «این قدم محمد است و از همین جا رد پا گم شده است»<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۱، ص۶۴؛ عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۵۷۶-۵۷۷. نیز ر.ک: ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۴؛ ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۳۶؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۵، ص۴۳۶.</ref>. [[کرز بن علقمه]] پس از [[فتح مکه]] ([[سال هشتم هجرت]]) [[اسلام]] آورد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۳؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱۱، ص۵۴۶؛ ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۳، ص۱۳۱۱.</ref>. | ||
از بنی حلیل و نقشآفرینی مردمانش در ادوار دیگر [[تاریخ]] [[اسلامی]] هم، جز خبر تجدید انصاب [[حرم]] و ترسیم علائم و نشانههای حرم توسط [[کرز بن علقمة بن هلال بن جریبه]] در ایام [[حکومت]] معاویة بن [[ابوسفیان]]، خبری به دست نیامده است<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۳؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | از بنی حلیل و نقشآفرینی مردمانش در ادوار دیگر [[تاریخ]] [[اسلامی]] هم، جز خبر تجدید انصاب [[حرم]] و ترسیم علائم و نشانههای حرم توسط [[کرز بن علقمة بن هلال بن جریبه]] در ایام [[حکومت]] معاویة بن [[ابوسفیان]]، خبری به دست نیامده است<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۳؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | ||