حاکم جائر در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

 
خط ۵۹: خط ۵۹:
وجه دلالت این است که حضرت رضا{{ع}} از تصدی پست حکومتی توسط [[سائل]] [[نهی]] فرموده است. آنگاه که سائل شرایط جانی و [[تهدید]] به [[قتل]] را توسط حاکم مطرح می‌کند حضرت{{ع}} جواز تصدی پست حکومتی [[جائر]] را در شرایط سخت [[تقیّه]] نیز مشروط به [[رفتار عادلانه]] می‌کند.
وجه دلالت این است که حضرت رضا{{ع}} از تصدی پست حکومتی توسط [[سائل]] [[نهی]] فرموده است. آنگاه که سائل شرایط جانی و [[تهدید]] به [[قتل]] را توسط حاکم مطرح می‌کند حضرت{{ع}} جواز تصدی پست حکومتی [[جائر]] را در شرایط سخت [[تقیّه]] نیز مشروط به [[رفتار عادلانه]] می‌کند.


بنابراین از روایت فوق استفاده می‌شود که [[حکم اولی]] تصدی پست حکومتی از سوی جائر حرمت مؤکّد است، و در شرایط تقیّۀ سخت، پذیرش پست حکومتی مشروط به [[اجرای عدل]] در حد توان است.
بنابراین از روایت فوق استفاده می‌شود که [[حکم اولی]] تصدی پست حکومتی از سوی جائر حرمت مؤکّد است، و در شرایط تقیّۀ سخت، پذیرش پست حکومتی مشروط به [[اجرای عدل]] در حد توان است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۳ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۳]]، ص ۱۸۷-۲۰۲.</ref>.


== روایات دال بر [[حرمت]] [[اطاعت]] و [[پیروی]] از [[حاکم جائر]] ==
== روایات دال بر [[حرمت]] [[اطاعت]] و [[پیروی]] از [[حاکم جائر]] ==
۱۳۰٬۲۶۲

ویرایش