زفر بن اوس نصری: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
بر اساس نسبی که برای پدرش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۱۰۸.</ref>، وی از [[بنی‌ نصر بن معاویه]]، از [[هوازن]] از [[قیس عیلان بن مضر]]<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۶۹.</ref> و [[برادر]] [[ابوسعید مالک بن اوس]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref> بود. زفر زمان [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما آن حضرت را ندید؛ از این رو، او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۹.</ref>. [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر، ص۱۹۳.</ref> نیز با فعل «قیل» تنها گفته است که او زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref> می‌گوید: پدر وی از [[اصحاب]] مشهور بود که اگر او [[رسول خدا]]{{صل}} را درک کرده باشد پسرش در شمار بخش دوم (صغار [[صحابه]]) خواهد بود. [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابه، ج۱، ص۲۲۵.</ref>، با اشاره به خبر یادشده می‌گوید: من ندیدم که امثال [[ابن ابی‌حاتم]]، [[بخاری]]، [[ابن حبان]] و صاحبان کتاب‌های [[المؤتلف]] والمختلف از کسی جز «[[زفر بن وثیمة بن مالک بن اوس بن حدثان]]» به عنوان صحابی یاد کنند. به نظر می‌رسد مغلطای می‌خواهد وی را همان «[[زفر بن وثیمه]]» بداند که در معرفی او اشتباهی رخ داده است، اما با توجه به آنکه پدر وی، [[اوس]]، از صحابه مشهور بوده، چنان‌که ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref>، بدان تصریح کرده و نیز از «زفر بن وثیمه» [[روایات]] متعددی از برخی صحابه نقل شده و اطلاعات بیشتری از او در دست است، وی نمی‌تواند با «زفر بن وثیمه» یکی باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زفر بن اوس نصرى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۹۱.</ref>
بر اساس نسبی که برای پدرش آورده‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۱۰۸.</ref>، وی از [[بنی‌ نصر بن معاویه]]، از [[هوازن]] از [[قیس عیلان بن مضر]]<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۶۹.</ref> و [[برادر]] [[ابوسعید مالک بن اوس]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref> بود. زفر زمان [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما آن حضرت را ندید؛ از این رو، او را [[صحابی]] ندانسته‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۹.</ref>. [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر، ص۱۹۳.</ref> نیز با فعل «قیل» تنها گفته است که او زمان رسول خدا{{صل}} را درک کرد. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref> می‌گوید: پدر وی از [[اصحاب]] مشهور بود که اگر او [[رسول خدا]]{{صل}} را درک کرده باشد پسرش در شمار بخش دوم (صغار [[صحابه]]) خواهد بود. [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابه، ج۱، ص۲۲۵.</ref>، با اشاره به خبر یادشده می‌گوید: من ندیدم که امثال [[ابن ابی‌حاتم]]، [[بخاری]]، [[ابن حبان]] و صاحبان کتاب‌های [[المؤتلف والمختلف]] از کسی جز «[[زفر بن وثیمة بن مالک بن اوس بن حدثان]]» به عنوان صحابی یاد کنند. به نظر می‌رسد مغلطای می‌خواهد وی را همان «[[زفر بن وثیمه]]» بداند که در معرفی او اشتباهی رخ داده است، اما با توجه به آنکه پدر وی، [[اوس]]، از صحابه مشهور بوده، چنان‌که ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.</ref>، بدان تصریح کرده و نیز از «زفر بن وثیمه» [[روایات]] متعددی از برخی صحابه نقل شده و اطلاعات بیشتری از او در دست است، وی نمی‌تواند با «زفر بن وثیمه» یکی باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زفر بن اوس نصرى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۹۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۲۲۴٬۸۹۸

ویرایش