آشنایی اجمالی

بر اساس نسبی که برای پدرش آورده‌اند[۱]، وی از بنی‌ نصر بن معاویه، از هوازن از قیس عیلان بن مضر[۲] و برادر ابوسعید مالک بن اوس[۳] بود. زفر زمان رسول خدا(ص) را درک کرد، اما آن حضرت را ندید؛ از این رو، او را صحابی ندانسته‌اند[۴]. ابن جوزی[۵] نیز با فعل «قیل» تنها گفته است که او زمان رسول خدا(ص) را درک کرد. ابن حجر[۶] می‌گوید: پدر وی از اصحاب مشهور بود که اگر او رسول خدا(ص) را درک کرده باشد پسرش در شمار بخش دوم (صغار صحابه) خواهد بود. مغلطای[۷]، با اشاره به خبر یادشده می‌گوید: من ندیدم که امثال ابن ابی‌حاتم، بخاری، ابن حبان و صاحبان کتاب‌های المؤتلف والمختلف از کسی جز «زفر بن وثیمة بن مالک بن اوس بن حدثان» به عنوان صحابی یاد کنند. به نظر می‌رسد مغلطای می‌خواهد وی را همان «زفر بن وثیمه» بداند که در معرفی او اشتباهی رخ داده است، اما با توجه به آنکه پدر وی، اوس، از صحابه مشهور بوده، چنان‌که ابن حجر[۸]، بدان تصریح کرده و نیز از «زفر بن وثیمه» روایات متعددی از برخی صحابه نقل شده و اطلاعات بیشتری از او در دست است، وی نمی‌تواند با «زفر بن وثیمه» یکی باشد.[۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۱۰۸.
  2. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۶۹.
  3. ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.
  4. ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۱۲۳۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱۹.
  5. ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر، ص۱۹۳.
  6. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.
  7. مغلطای، الانابه، ج۱، ص۲۲۵.
  8. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۱۸.
  9. خانجانی، قاسم، مقاله «زفر بن اوس نصرى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۳۹۱.